入於禪定，快樂心神也。華嚴經曰：「若飯食時，當願眾生禪悅為食，法喜充滿。」維摩經方便品曰：「雖復飲食而以禪悅為味。」同淨影疏曰：「禪定釋神，名之為悅。」
Joy of the mystic trance. 禪悅食 Its mystic nourishing powers.
一禪悅 入於禪定者，其心愉悅自適之謂。如華嚴經淨行品（大九‧四三二中）：「若嚥食時，當願眾生，禪悅為食，法喜充滿。」維摩經方便品（大一四‧五三九上）：「現有眷屬，常樂遠離。雖服寶飾，而以相好嚴身；雖復飲食，而以禪悅為味。」p8111
禪悅總目錄 進入「禪定」境界中，人會感到身心安然愉悅，謂之「禪悅」。《維摩詰經·方便品》說，維摩詰「雖復飲食，而以禪悅為味」。維摩詰是印度著名的大乘居士，深入「不二法門」，主張在家行禪，「出淤泥而不染」，成為中國士大夫崇尚禪悅的典範。禪悅的風靡，當在慧能大師建立南宗「頓悟」禪之後。禪悅的內容大致包括：從佛法尤其是禪理中去尋找精神安慰；往來名山古剎，與禪僧交遊；參禪說玄，將禪理溶化到詩文和生活中去等。如元·吳萊《泛海東尋梅岑山登盤陀石》詩：「舟航來旅遊，鐘磬聚禪悅。「又如明·張煌言《梅岑山居》詩引：「禪悅之餘，遂成《梅岑新詠》。騷耶？偈耶？讀之如坐光明藏矣。」（李明權）
入於禪定時所得的喜悅。