三善根之一。遭違緣而心無瞋恨也。唯識論六曰：「云何無瞋？於苦苦具無恚為性，對治瞋恚作善為業。」
無瞋總目錄 無瞋者，於諸有情苦及苦具無恚為體，惡行不轉所依為業。
一無瞋 梵語 apratigha。又作不瞋、不瞋恚。為「瞋」之對稱。心所名。俱舍七十五法之一，唯識百法之一。逢違緣而心不瞋恨之謂。即於有情非情無恚害之意，為能對治瞋煩惱之精神作用。其恆與諸善心相應，故說一切有部立其為十大善地法之一，唯識家攝之於十一種善心所。以其能生善法，故與無貪、無癡共稱三善根。又四無量心中之慈無量心以無瞋為體。〔成唯識論卷六、大毘婆沙論卷四十二、俱舍論卷二十九、大乘阿毘達磨雜集論卷一〕（參閱「三善根」848）p6466
顯揚一卷五頁云：無瞋者：謂於諸有情，心無損害，慈愍為體。能斷瞋障為業。如前乃至增長無瞋為業。如經說：無瞋善根 二解 成唯識論六卷三頁云：云何無瞋？於苦苦具，無恚為性。對治瞋恚，作善為業。善心起時，隨緣何境，皆於有等無著無恚。觀有等立，非要緣彼。如前慚愧，觀善惡立；故此二種，俱遍善心。 三解 集論一卷六頁云：何等無瞋？謂於諸有情，苦及苦具，無恚為體；惡行不轉所依為業。 四解 五蘊論三頁云：云何無瞋？謂瞋對治；以慈為性 五解 廣五蘊論六頁云：云何無瞋？謂瞋對治；以慈為性。謂於眾生不損害義。業、如無貪說。 六解 品類足論三卷一頁云：無瞋云何？謂有心所，與心相應，能對治瞋；是名無瞋。