善業為樂果之因，惡業為苦果之因者。成實論業因品曰：「業是受身因緣。」又曰：「萬物從業因生。」般舟讚曰：「門門不同八萬四，為滅無明果業因。」
The deed as cause; the cause of good or bad karma.
一業因 梵語 karma-hetu。有二義：(1)業即因，以業為招感未來果報之因。又作因業。成唯識論述記卷八本（大四三‧五二一中）：「業，苦本故，唯是因也。」(2)業之因，能令業生長之因。北本大般涅槃經卷三十七（大一二‧五八五中）：「業因者，即無明、觸。因無明、觸，眾生求有。求有因緣，即是愛也。愛因緣故，造作身、口、意業。」此係自十二因緣以釋業因之義。又據瑜伽師地論卷八載，惡業之因有十二種，列舉如下：①貪，②瞋，③癡。以上三者均屬不善根。④由自力所造者，⑤由他力所造者，⑥由於受國王諸侯等強權者所驅迫，⑦愛味己物而生貪欲，⑧有所怖畏故造殺等業，⑨恐受傷害故行殺等業，⑩為戲樂之故而行殺等事，⑪以殺生為正法而行殺等事，⑫撥無因果而行殺等事。此外，善業之因，即三善根等一切反惡業之因均屬之。〔瑜伽論略纂卷三、瑜伽論略纂記卷二下、俱舍論光記卷十九〕（參閱「業」6890）p6894
業因總目錄 業即是因，以業為招感未來果報之因。又作因業。《成唯識論述記》卷八謂：「業，苦本故，唯是因也。」
瑜伽八卷十七頁云：業因云何？應知有十二種相。一、貪，二、瞋，三、癡，四、自，五、他，六、隨他轉，七、所愛味，八、怖畏，九、為損害，十、戲樂，十一、法想，十二、邪見。
善惡果報的原因。善業是樂果的因，惡業是苦果的因。