běnshì · běnshi · itivṛttakam
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a tale; a story; a plot in a play or song
ability; skill
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本事總目錄 本事者，所謂宣說聖弟子等前世相應事。
一本事 (一)梵語 iti-vṛttaka, ity-uktaka，巴利語 itivuttaka。音譯伊帝曰多伽、伊帝目多伽、伊帝越多伽、一目多迦、一筑多。為九部經之一，十二部經之一。其義有二：(1)若是梵語 iti-vṛttaka，即「如是之事」，譯作出因緣、本事經、本事說，乃敘述佛陀及佛弟子在過去世之因緣事跡。(2)若係梵語 ity-uktaka，即「如是言說」，譯作如是語經、此事過去如是。後者乃指以「佛如是（斯）語」開始之經。在巴利語三藏之小部經典第四分中，共收集一一二經，即如是語經（Itivuttaka），性質相當於大智度論卷三十三所說之「如是語經」。〔瑜伽師地論卷八、大毘婆沙論卷一二六、大乘義章卷一、大乘法苑義林章卷二本〕（參閱「如是語經」2970） (二)凡七卷。為本事經之略稱。玄奘譯於唐永徽元年（650）。收於大正藏第十七冊。共有三法品，一法品有六十經，二法品有五十經，三法品有二十八經，共計有一三八經。於現存巴利經典中之如是語經，與本經之內容性質極為接近，現代學者多推測此二經出於同一源流，惟巴利本如是語經共由四篇一一二經所成，比本經少二十六經。 又十二部經中之「本事」，其原語語意有二：(1)係彙集佛陀或佛弟子過去世本生故事之經典，(2)指以「佛如是言說」為開始之經典。然本經之內容皆僅以「如是語」為每一經之起結，結構方面則以法數之次第增加為基礎，並未包含任何本生故事。於漢譯經典系統中，古來皆以本經攝屬阿含經典，現代學者甚至認為本經乃阿含經典中之最早成立者，或與最古者先後成立。又明代智旭大師認為，自經中所闡示之教法內容觀之，本經應屬雜阿含經；然現在一般學者多從本經遞增法數之體裁而主張應屬增一阿含經。 又據開元釋教錄卷十八所載，除本經之外，另有一卷本之本事經，然以（大五五‧六七八中）：「文言冗雜，義理澆浮」，古來皆視之為偽經。〔大唐內典錄卷五、古今譯經圖紀卷四、開元釋教錄卷八、貞元新定釋教目錄卷二十八、南北兩傳の本事經（渡邊海旭，壺月全集上卷）〕p2473
梵: itivṛttakam 滿: tere gese acabun be gisurere aimak 蒙: dara metü bologson u aiimag
瑜伽八十一卷十二頁云：本事者：謂除本生，宣說前際諸所有事。 二解 如十二分教中說。 三解 顯揚六卷八頁云：本事者：謂宣說前世諸相應事。是為本事。 四解 集論七卷一頁云：何等本事？謂宣說聖弟子等前世相應事 五解 大毗婆沙論一百二十六卷十五頁云：本事云何？謂諸經中宣說前際所見聞事。如說過去有大王都，名有香茅。王、名善見。過去有佛，名毘缽尸。為諸弟子說如是法。過去有佛，名為式企毘濕縛浮羯洛迦孫馱羯諾迦牟尼迦葉波。為諸弟子，說如是法。如是等。