梵語Asmimāna，恃我而自貢高，慢他也。唯識論四曰：「我慢者，謂倨傲恃所執我。令心高舉，故名我慢。」法華經方便品曰：「我慢自矜高，諂曲心不實。」
abhimāna,ātma-mada. Egoism exalting self and depreciating others; self-intoxication, pride.
我慢總目錄 謂於五取蘊等。隨觀見我或我所。由此起慢。乃至心自取。總名我慢。
一我慢 梵語 ātma-māna。謂視「我」為一己之中心，由此所執之「我」而形成憍慢心。為七慢之一，九慢之一。成唯識論卷四（大三一‧二二中）：「我慢者，謂踞傲恃所執我，令心高舉，故名我慢。」 數論外道立我慢為二十五諦之一，由大諦（萬象所變現最初之法，即決智）中覺用之變易而起。〔成唯識論卷六、金七十論卷上、大毘婆沙論卷五十、俱舍論卷十九、俱舍論光記卷十九〕（參閱「我慢諦」3705、「慢」7299）p3704
我慢總目錄 為四根本煩惱之一，慢者妄自尊大，輕蔑他人。慢也是六根本煩惱之一，可開為七種，即慢、過慢、過過慢、我慢、增上慢、卑劣慢、邪慢。我慢即七慢中的第四種。我慢由我執而起。由我執故，進而貢高我慢。《成唯識論》卷四曰：「我慢者，謂踞傲恃所執我，令心高舉，故名我慢。」
我慢（梵ātma-māna，藏bdag-tu ṅa-rgyal ） 謂恃我，令心高舉之煩惱。七慢之一，九慢之一。如《俱舍論》卷十九云（大正29‧101a）︰「於五取蘊，執我我所，令心高舉，名為我慢。」《成唯識論》卷四云（大正31‧22b）︰「我慢者，謂倨傲，恃所執我，令心高舉，故名我慢。」 數論外道以其為二十五諦之一。《金七十論》卷上云（大正54‧1250c）︰「大次生我慢。我慢者，或名五大初，或名轉異，或名焰熾。」又，同書卷中云（大正54‧1251b）︰「我慢我所執，從此生二種，（一）十一根生，（二）五唯五大。」此謂自性諦與神我相依，先生大諦，大諦中之覺用變易，而起我所之執，生我慢諦。而相應大諦之三德，令大初、轉異、焰熾三我慢順次增長，由此而生五唯、五大、五知根、五作根、心根等二十一諦。 〔參考資料〕 《大毗婆沙論》卷五十；《成唯識論》卷六；《俱舍論光記》卷十九；《俱舍論寶疏》卷十九；《成唯識論述記》卷五（本）、卷六（末）。 返回 總目錄
自高自大，侮慢他人。
瑜伽八十九卷七頁云：妄觀諸行為我我所，令心高舉；故名我慢。 二解 集論四卷十頁云：我慢者：謂於五取蘊，觀我我所；心舉為性。 三解 成唯識論四卷十八頁云：我慢者：謂倨傲。恃所執我，令心高舉；故名我慢。 四解 法蘊足論八卷九頁云：云何我慢？謂於五取蘊，等隨觀見我或我所；由此起慢，乃至心自取，總名我慢。 五解 品類足論一卷四頁云：我慢者：於五取蘊，等隨觀執我或我所；由此正慢，已慢，當慢，心高舉，心恃懱。
高舉自我；傲慢的妄想，這是最深沈細微的我執，到解脫時才斷盡。