瑜伽十七卷八頁云：此四頌中，初言應說者：謂一切有為法。所以者何？諸有為法，皆三種言事之所攝故。今此義中，說妙五欲，以為應說。又妙五欲，諸餘沙門婆羅門等，從施主邊，以言求索；故名應說。又諸君主，於妙五欲，從僕使等，以言呼召，而受用之。由是因緣，亦名應說。又諸受欲者，於妙五欲，不能自然善知過患；惟除諸佛，及佛弟子，為其宣說彼過患已，乃能了知。由是因緣，亦名應說。
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