梵語波羅Pāra，譯曰彼岸。生死之境界，譬之此岸，業煩惱譬之中流，涅槃譬之彼岸也。智度論十二曰：「波羅，秦言彼岸。」又曰：「以生死為此岸，涅槃為彼岸。」維摩經佛國品曰：「稽首已到彼岸。」註「肇曰：彼岸，涅槃岸也。彼涅槃豈崖岸之有？以我異於彼，借我謂之耳。」思益經一曰：「世尊！誰住彼岸？佛言：能知諸道平等者。」心經註曰：西土俗以設喻諸佛地謂之彼岸。涅槃經曰：彼岸者，喻如來也。 凡事物之究竟云彼岸。智度論一曰：「於事成辦亦名到彼岸（天竺俗法，凡造事成辦，皆言到彼岸）。」智度論三十三曰：「彼岸者，於有為無為法盡到其邊。」法華嘉祥疏二曰：「以究了真俗之原，稱到於彼岸。故大品云：到有為無為彼岸，即其事也。」
The other shore; nirvāṇa.
波羅 parā, yonder shore i. e. nirvāṇa. Thesaṃsāralife of reincarnation is 此岸 this shore; the stream of karma is 中流 the stream between the one shore and the other. Metaphor for an end to any affair.pāramitā(an incorrect etymology, no doubt old) is the way to reach the other shore.
一彼岸 (一)梵語 pāra，巴利語同。為「此岸」之對稱。迷界為此方之岸，稱此岸；悟界為彼方之岸，稱彼岸。即以業與煩惱為中流，生死之境界為此岸，涅槃為彼岸。〔釋禪波羅蜜次第法門卷一上〕 (二)梵語 pāramitā。音譯波羅蜜多。全稱為到彼岸。即自迷界之此岸至悟界之彼岸。（參閱「波羅蜜」4217） (三)日本佛教用語。「彼岸會」之略稱。（參閱「彼岸會」4028）p4027
pārimaṃ tīraṃ, pāraṃ：生死流轉的另一邊，指解脫。
梵語波羅，華譯為彼岸，此岸指生滅，彼岸指不生不滅的涅槃。
音岸