一廣修 （771～843）天台宗第十一祖（一說第十祖）。世稱至行尊者。唐代東陽夏昆（浙江）人，俗姓留。早年即入道邃之室，研究天台教觀。住於禪林寺，日誦法華、維摩、金光明、梵網諸經及四分戒本為常課，且六時行懺法不懈，至晚年彌篤，每年隨自意行三昧。開成五年（840），日僧圓載來唐，以「台教疑問三十科」向師及門人維蠲請益，歷五年答釋始成，得傳回日本。 台州刺史韋珩，素重教門，請師入郡堂講摩訶止觀，聽者莫不欣慶。於禪林寺示寂，世壽七十三，法臘五十二，葬於金地道場。門人除維蠲外，另有良諝、敬文、物外、光韶等。師示寂數年後，門人良諝開塔火化，得舍利千餘粒，遂重建塔藏之。〔宋高僧傳卷三十、佛祖統紀卷八、釋門正統卷二〕p7520
廣修總目錄 台宗第十一代祖，世稱至行尊者(770～843)。唐代東陽夏昆(浙江)人，俗姓留。早年入道邃大師之室，研究天台教觀。住禪林寺，日誦法華、維摩、金光明、梵網諸經及四分戒本為常課，且六時行懺法不懈。至晚年彌篤，每年隨自意行三昧。開成五年(840)，日僧圓載大師入唐，以「台教疑問三十科」向師及門人維蠲大師請益，並薰習教學，歷五年始得奥旨而回日本。 台州刺吏韋珩，素重教門，請師入郡堂講『摩訶止觀』，聽者莫不欣慶。會昌三年于禪林寺安祥示寂，世壽七十三，法臘五十二，葬于金地道場。門人除維蠲師外，另有良諝、敬文、物外、光韶大師等。師示寂數年后，門人良諝師開塔火化，得舍利千餘粒，遂重建塔奉之。 〔宋高僧傳卷三十、佛祖統紀卷八、釋門正統卷二〕