zūnzhě
梵語阿梨耶Ārya，譯作聖者，尊者。謂智德具尊者。羅漢之尊稱。資持記下三曰：「尊者，臘高德重，為人所尊。」行事鈔下三曰：「下座稱上座為尊者，上座稱下座為慧命。」
ārya, honourable one, a sage, a saint, anarhat.
distinguished person; honored one
尊者（梵ayuṣmat、sthavira，巴āyasma、thera，藏tshe daṅ-ldan-pa、gnas-brtan） 指智德皆勝，可為人師表者。乃對佛弟子、阿羅漢等人的敬稱。又作聖者、賢者、具壽、慧命、淨命、長老。如《釋氏要覽》卷上云（大正54‧260c）︰「尊者，梵云阿梨夷，華言尊者，謂德、行、智具，可尊之者。」《無量壽經》卷上云（大正12‧265c）︰「一切大聖神通已達，其名曰尊者了本際、尊者正願、（中略）尊者阿難。」《無量壽經義疏》云（大正37‧117c）︰「尊者是御人之號，舉德標人，故稱尊者。」又，《文殊師利普超三昧經》卷中〈變動品〉云（大正15‧419c）︰「不以年歲而為尊長，法律所載智慧為尊，神智聖達乃為可尊，博聞才辯乃曰為尊，諸根明徹乃曰為尊。」 按尊者之原語並不一致。《翻譯名義大集》舉出三語︰ārya（聖者之義）、abhy-arhita（應現供養之義）、stharira（長老或上座之義）。然在《中阿含》〈七車經〉中譯為「尊者」之處，與其相當的巴利《中部》第二十四經所用梵語則為有「具壽」之義的āyasmanto（āyusmanto）或āvuso。此外，在漢譯《無量壽經》中載為「尊者」之處，梵本《無量壽經》則用sthavira一詞。藏譯《無量壽經》則用相當於「具壽」之義的tshedaṇ-ldan-pa之語；漢譯《正法華經》〈光瑞品〉譯之為賢者知本際、賢者大迦葉處，其梵本則為有「具壽」之義的āyuṣmat。 至後世，「尊者」一詞之使用，漸不限於佛弟子。對於祖師或先德，皆有人以「尊者」稱呼。如《佛祖統紀》卷六至卷八所列東土九祖、十七祖中，舉出龍樹尊者、北齊尊者（慧文）、南岳尊者（慧思）、章安尊者（灌頂）、法華尊者（智威）、天宮尊者（慧威）、左溪尊者（玄朗）、荊溪尊者（湛然）、興道尊者（道邃）、至行尊者（廣修）、正定尊者（物外）、妙說尊者（元琇）、高論尊者（清竦）、淨光尊者（義寂）、寶雲尊者（義通）、法智尊者（知禮）等名。又如華嚴祖師法順號帝心尊者，智儼號雲華尊者，日本之源空號華頂尊者、覺鍐號密嚴尊者，飲光號慈雲尊者。 此外，又有「尊宿」一詞，係指學德並優、堪為大眾所依止之年表高僧而言，然亦有人以之稱呼一寺之住持。 〔參考資料〕 《中阿含》卷八〈侍者經〉；《金光明最勝王經》卷一〈序品〉；《無量壽經連義述文贊》卷上；《無量壽經鈔》卷一。 返回 總目錄
尊者總目錄 梵云。阿梨夷。華言尊者。謂德行智具。可尊之者。
１．智德具尊的人。２．阿羅漢的尊稱。
āyasmant，高齡而值得尊敬的，另譯為「具壽、有壽」。