實者不妄不異之義。顯教謂語之稱於實，又行能與語相應者，為實語。密教謂說真如之言為實語。是釋摩訶衍論所明五種語之第五如義語也。金剛經曰：「如來是真語者，實語者，如語者，不誑語者，不異語者。」大集經十曰：「猛風可說索繫縛，須彌可說口吹動。不可說佛有二語。實語真語及淨語。」探玄記六曰：「如言起行，故云實語。」大日經疏一曰：「真言梵曰漫怛羅，即是真語如語不妄不異之音。」
True, or reliable words; words corresponding to reality; discussions of Reality.
一實語 梵語 satya-vāda，巴利語 sacca-vāda。即真實、不妄不異之語。指佛或修行者所說之話語。金剛般若經（大八‧七五O中）：「如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。」在長阿含卷八眾集經中，論及口之四善行時，將實語（巴 musā-vādī-veramāṇī，離妄語）與軟語、不綺語、不兩舌三者共舉；同經卷十二清淨經中，將實語（巴 bhūta-vādī） 與應時語、義語、利語、法語、律語等五者並舉；卷十四梵動經中，則將實語與知時之語、利語、法語、律語、止非之語等五者共舉。 顯密二教於此說法略有不同，在顯教中，謂所說稱於實，又如言起行，其言行能相應者為實語；華嚴經探玄記卷六（大三五‧二二九下）：「如言起行，故云實語。」密教則以說真如之言為實語，即釋摩訶衍論卷二所說五種語中之第五種如義語；大日經疏卷一（大三九‧五七九中）：「真言，梵曰漫怛攞，即是真語、如語、不妄不異之音。」〔別譯雜阿含經卷四、卷十四、正法念處經卷五十四、大寶積經卷七十九、大方等大集經卷十〕p7274
真實的言語。
集異門論十卷十一頁云：實語者：謂所說語、稱實，離非實；是名實語。 二解 集異門論十三卷五頁云：問：云何實語？答：且如苾芻舉他苾芻，實見實聞實疑犯戒犯見犯軌則犯淨命罪。彼如是語、名為實語。
所說的都是如實的，另譯作「實說」。