Sahā，又作沙訶，娑訶樓陀。新云索訶。堪忍之義，因而譯曰忍土。此界眾生安忍於十界而不肯出離，故名為忍。又諸菩薩行利樂時，堪受諸苦惱之義。又此界眾生有貪瞋痴等煩惱之過，眾生忍之，故名。又作雜惡。雜會。以是為三惡五趣雜會故也。此為三千大千世界之總名。一佛攝化之境土也。法華文句二曰：「娑婆，此翻忍，其土眾生安於十惡，不肯出離，從人名土，故稱為忍。悲華經云：云何名娑婆？是諸眾生忍受三毒及諸煩惱故名忍土，亦名雜會，九道共居故。」法華玄贊二曰：「梵云索訶，此云堪忍。諸菩薩等行利樂時，多諸怨嫉眾苦區惱，堪耐勞倦而忍受故，因以為名。娑婆者訛也。（中略）是三千大千世界，號為娑婆世界。」探玄記四曰：「娑婆者此云堪忍，悲華經云：此中眾生貪瞋痴等過，梵王忍之，故為名也。」西域記一曰：「索訶世界三千大千國土，為一佛化攝也，舊曰娑婆，又曰沙訶，皆訛。」玄應音義三曰：「沙訶，又云娑訶樓陀，或云娑婆，皆訛也。正言索訶，此云能忍，或云堪忍，一言雜會世界。」
sahā; that which bears, the earth, v. 地; intp. as bearing, enduring; the place of good and evil; a universe, or great chiliocosm, Where all are subject to transmigration and which a Buddha transforms; it is divided into three regions 三界 and Mahābrahmā Sahāmpati is its lord. Other forms: 娑婆世界; 娑界; 娑媻; 娑訶; 沙訶; 索訶.
一娑婆 梵語 sahā。又譯沙訶、娑呵、索訶。意譯忍、堪忍、能忍、忍土。指娑婆世界（梵 Sahā-lokadhātu），即釋迦牟尼進行教化之現實世界。此界眾生安於十惡，忍受諸煩惱，不肯出離，故名為忍。又有諸佛菩薩行利樂時，堪受諸苦惱之義，表其無畏與慈悲。又譯作雜惡、雜會。謂娑婆國土為三惡五趣雜會之所。此外，娑婆一詞原指我人所住之閻浮提，後世遂成為一釋迦佛所教化之三千大千世界，而總稱百億須彌山世界為娑婆，並以釋尊為娑婆世界之本師。〔法華文句卷二下、法華玄贊卷二、大唐西域記卷一〕p5140
娑婆總目錄 音譯沙訶、娑呵、索訶。意譯為忍、堪忍、能忍、忍土。指娑婆世界，即釋迦牟尼佛教化之現實世界。因此界眾生堪忍而受盡諸煩惱，不肯出離，故名為忍。又有諸佛菩薩于化導利樂時，堪受諸苦惱表現其無畏與慈悲精神。 又譯作雜惡、雜會。謂娑婆國土為三惡五趣雜會之所。此外，娑婆一詞，原指我人所住之閻浮提，現世成為釋迦佛所教化之三千大千世界，而總稱百億須彌山世界為娑婆，並以釋尊為娑婆世界之本師。 〔法華文句卷二下、法華玄贊卷二、大唐西域記卷一〕
娑婆（梵sahā、sabhā，藏mi-mjed） 又譯沙訶、沙呵、娑呵、索呵、沙桴、沙捊、沙□等。意譯堪忍、忍、能忍、雜會、雜惡或恐畏等。全稱沙訶樓陀（sahā-loka-dhātt），指釋尊所化之土，即吾人所居住之此一世界。《阿彌陀經》云（大正12‧348a）︰「釋迦牟尼佛能為甚難希有之事，能於娑婆國土五濁惡世劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提，為諸眾生說是一切世間難信之法。」又，《悲華經》卷五亦云（大正3‧199c）︰「此佛世界當名娑婆，何因緣故名曰娑婆﹖是諸眾生忍受三毒及諸煩惱，是故彼界名曰忍土。」 娑婆原指閻浮提或一四天下，然《大智度論》卷四、《瑜伽師地論》卷三十八等謂一佛以一個三千大千世界為其所化之土，如此，則娑婆乃為百億須彌山世界之總稱。如《大唐西域記》卷一云（大正51‧869a）︰「索訶世界三千大千國土為一佛之化攝也，今一日月所照臨四天下者，據三千大千世界之中，諸佛世尊皆此垂化，現生現滅，導聖導凡。」 關於「娑婆」之語義，《法華義疏》卷二云（卍續42‧645下）︰「娑婆世界此云雜惡，亦云雜會。」《玄應音義》卷三云︰「沙訶又云娑訶樓陀，或云娑婆，皆訛也。正言索訶，此云能忍，或言堪忍，一言雜會出界。」由此可知，古來有堪忍及雜會二說。 娑婆為五濁世界，其地之眾生剛強難化。若能化度之，即得成就菩薩大行。易言之，娑婆亦不失為菩薩修行之好場所。如《維摩詰所說經》卷下〈香積佛品〉云（大正14‧553a）︰「此娑婆世界有十事善法，諸餘淨土之所無有，何等為十﹖以布施攝貧窮，以淨戒攝毀禁，以忍辱攝瞋恚，以精進攝懈怠，以禪定攝亂意，以智慧攝愚癡，說除難法度八難者，以大乘法度樂小乘者，以諸善根濟無德者，常以四攝成就眾生，是為十。」又如《無量壽經》卷下云（大正12‧277c）︰「於此修善十日十夜，勝於他方諸佛國中為善千歲。」 〔參考資料〕 《如來獨證自誓三昧經》；《放伙若經》卷一；《法華經》卷一〈序品〉；《大般若經》卷五七０〈現相品〉；《瑜伽師地論》卷三十七；《法華經文句》卷二（下）；《慧琳音義》卷二十七；《修行本起經》卷上；《悉曇要訣》卷三；《大般泥洹經》卷一。 返回 總目錄
娑婆 此云“苦忍”。
應云薩婆 論曰一切
娑婆世界的簡稱，娑婆華譯為堪忍，因此世界的眾生堪能忍受十惡三毒及諸煩惱而不肯出離，故名堪忍世界，或簡稱忍土。
索訶唐云堪忍由多怨嫉聖者於中堪耐勞倦而行教化故名堪忍也