dàtóng
Datong
datong; Grand Unity
一大同 (一)（819～914）唐代禪僧。安徽懷寧人，俗姓劉。幼年出家，初閱華嚴經，頗有啟發。其後參謁翠微，大悟玄旨。周遊諸方後，隱栖於投子山三十餘年，激發往來，請益者盈室，以無畏之辯才隨問隨答。乾化四年示微疾，隨即坐化，世壽九十六。諡號「慈濟大師」。〔祖堂集卷六、景德傳燈錄卷十五、五燈會元卷五、釋氏稽古略卷三〕 (二)（1289～1370）明初僧。上虞人，俗姓王。字一雲。號別峰。少習儒業，能文章，後投會稽崇勝寺出家。受具足戒後，從紹興寶林寺春谷法師學清涼教觀，復參晦機熙公學禪法。留住六載，後往參中峰求益。至元年間，繼主寶林寺，學者從遊者甚多。洪武年間，召赴京師，賜宴禁中，尋求放歸。三年春入寂，世壽八十二。有寶林類編、天柱詩稿等行世。〔大明高僧傳卷三、宋學士集卷五十八〕 (三)位於山西大同西北武周山山腹之岩石洞窟。又稱雲岡石窟。窟內刻有龕、塔、石佛等，著稱於世。與龍門同為南北朝佛教藝術之代表。中國原本即有開鑿於前秦建元二年（366）之敦煌鳴沙山與北涼王所造之甘州三危山等著名石窟，後因曇曜以北魏太武帝毀佛造孽為由，遊說文成帝，勸其造五尊大佛於大同石窟內，作為懺悔、追弔與供養四位先帝之用，且為後世紀念文成帝之憑藉，遂於和平元年（460）動工，至太和十七年（493）遷都洛陽時，工程亦未曾稍歇。其構造則各窟殊異，本尊佛置於中央雙塔內，壁面與樓閣面均刻有佛龕與四尊諸佛菩薩像。於武周山山麓較狹處一公里長之四十二處石窟，皆造有約五公尺至六公尺高之石像，其樣式多為經由西域傳入之犍陀羅樣式與笈多樣式，後因年代漸久而逐漸中國化。其中第十六至二十石窟，內為橢圓形，規模最壯觀，凌駕其它各窟，被推定為最早之五窟。〔續高僧傳卷一曇曜條、歷代三寶紀卷九、魏書卷六、卷七上、卷一一四、山西通志卷二十九大同條、支那佛教史蹟評解第二〕（參閱「石窟」2679）p1034
大同（2） 歷史古城。位於山西省北部、長城南方五十公里處，是大同盆地的中心。古稱平城，地處內外長城間，三面環山，地勢險要，自古即為我國北方重鎮及漢、滿、蒙各民族交會處。北魏‧拓跋珪在此建都，改名大同。遼、金置大同府，以為陪都。明、清亦為府治，民國廢府存縣。今中共置為山西省轄巿。 大同西郊十六公里的武周山南崖有著名的雲岡石窟。石窟依山開鑿，因崖結構，東西綿延一公里。現存主要洞窟五十三個，其中較大的石窟有二十一個，大小石雕像五萬一千多尊，是中國最大的石窟群之一。窟中最大的佛像高達十七公尺，最小的只有幾公分。菩薩、力士和飛天等形象生動活潑，尤其是藻井上成群的飛天，凌空飛舞，姿態飄逸。塔柱上蟠龍、獅、虎和金翅鳥等的雕造，以及植物紋樣的刻劃，皆是引人入勝的傑作。 大同城內外的文物古蹟非常豐富，如︰遼‧清寧二年（1056）所建的應縣木塔、遼‧重熙七年（1038）建造的華嚴寺、怏九龍壁以及北魏、金代和明代的墓葬物等。 返回 總目錄