zhà · zhā
Ṭa悉曇五十字門之一。言一切法慢不可得（大日經）之義等。文殊問經曰：「稱吒字時，是斷結聲。」涅槃經曰：「吒者於閻浮提示現半身而演說法，喻如半月是名吒。」慢者似從Ṭanha釋之。
To entrust; translit. torṭ.
shout in a rage; roar; bellow
to scold; to bellow; to shout at; to roar
to scold; to find fault with someone
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一吒 悉曇字 （ṭa）。又作咤、哳、絝、侘。悉曇體文五類聲舌聲之第一，四十二字門之一，五十字門之一。吒字就字相而言，為慢之義；就字義而言，為慢不可得之義。故金剛頂經釋字母品、大日經卷二釋之為「一切法慢不可得」。大日經疏卷七謂，吒迦羅即慢之義，然此吒迦羅或係由梵語 ṭaṅka 轉釋而來。 又文殊問經卷上字母品釋之為斷結之義；守護國界主陀羅尼經卷三釋之為斷生死道得涅槃。由此可知，吒字亦有斷之義。又梵語雜名謂，斷之梵語為 ṭadananiti?，音譯吒捺娜儞底。此外，華嚴經入法界品四十二字觀門、大品般若經卷五將吒字釋為驅之義，即「一切法相驅迫性不可得」之義。又吒字之字形似半月，故自古以來稱之為「半月之吒字」；或依其字義稱之為「慢之吒字」。〔方廣大莊嚴經卷四、新華嚴經卷七十六、北本大般涅槃經卷八、大智度論卷四十八〕（參閱「悉曇」5748）p2858
一咤 悉曇字 （ṭha）。悉曇五十字門之一，四十二字門之一。又作吒、侘、姹、他、咃、搋。瑜伽金剛頂經釋字母品解釋為「一切法長養不可得」，大品般若經卷五廣乘品解釋為「入諸法處不可得」；係分取梵語 viṭhapana（意譯長養）及南印度俗語 ṭhāna（意譯處）之義而來。又此字之悉曇字形似滿月，故古來悉曇家稱此字為滿月咤字。〔大日經卷二具緣品、華嚴經普賢行願品卷三十一、大智度論卷四十八、大日經疏卷七〕p4756
此二梵字想布二目中