成就白骨觀之阿羅漢有二種：鈍根之人，更恐執著於白骨，為燒骨人為灰之想，是曰壞法。利根之人，不為燒骨人為灰之想，由彼眉間放出八色光明之狀，修鍊而得神通等，謂之不壞法。此二為當於慧解脫俱解脫之二者。
Two kinds of arhats practice the 白骨觀 skull meditation, the dull who consider the dead as ashes, the intelligent who do not, but derive supernatural powers from the meditation.
一不壞法 (一)指涅槃。乃不為任何事物所破壞之法。〔雜阿含經卷二〕 (二)指成就阿羅漢果之利根者。利根之人修白骨觀時，不起第九之燒想，得見骨中放出八色光明，修鍊而得神通等，稱為不壞法。（參閱「壞法不壞法」8322）p1324
屬於會破壞分散的，參看「法」，相當的南傳經文亦同。