又作輪迴三道，三輪。一、煩惱道，又名惑道，無明貪欲瞋恚等之煩惱妄惑也。二、業道，依煩惱而發之善惡所作也。三、苦道，以善惡之業為因而獲之生死苦果也。道者能通之義，此三者互相通，自煩惱通於業，自業通於苦，自苦更通於煩惱，故謂之三道。如此輪轉，謂之三輪。光明玄義上曰：「道名能通，此三更互相通，從煩惱通業，從業通苦，從苦復通煩惱，故名三道。」 聲緣菩三乘之道也。見三乘條。
(1) The three paths all have to tread; 輪迴三道, 三輪, i.e. (a) 煩惱道 ; 惑道 ; the path of misery, illusion, mortality; (b) 業道 the path of works, action, or doing, productive of karma; (c) 苦道 the resultant path of suffering. As ever recurring they are called the three wheels. (2) 聲, 緣, 菩 śrāvakas,pratyekabuddhas, bodhisattvas, cf. 三乘.
一三道 (一)又作三聚。指惑道、業道、苦道；此三者為生死流轉之因果。(1)惑道，又作煩惱道，迷惑惱亂諸法事理之妄心。(2)業道，由妄心所發，乃身口意三業所作。(3)苦道，以惑業為因，招感三界六道之果。道有能通之意，此三者乃由惑起業，由業感苦，於苦復更起惑，輾轉相通，生死不絕，故稱三道；或以輪轉之義，三者輪轉不絕，故亦作三道。金光明玄義卷上以十二因緣配當三道，而謂過去之無明、現在之愛、取等三支為煩惱道，過去之行、現在之有等二支為業道，現在之識、名色、六入、觸、受，及未來之生、老死等七支為苦道。又天台宗就分段、方便、實報等三報而各說三道之別，即以見思之惑為煩惱道，煩惱潤業名為業道，招感界內之生為苦道，此係分段三道；以塵沙惑為煩惱道，無漏之業名為業道，變易生死為苦道，此係方便三道；以無明惑為煩惱道，非漏非無漏之業為業道，彼土變易為苦道，此係實報三道。另據天台圓教之說，三道與法身、般若、解脫等三德，及真性、觀照、資成等三軌，彼此融通，圓妙自在，而共成三千三諦圓具之妙法。〔俱舍論卷九、雜阿毘曇心論卷八、瑜伽師地論卷九十三、華嚴經探玄記卷十三、法華玄義卷五下〕 (二)聲聞、菩薩道位之三階次第，即見道、修道、無學道。(1)見道（梵 darśana-mārga），又作見地。即初見諦理而斷除見惑之階位。(2)修道（梵 bhāvanā-mārga），又作修地、分別地。即數數修習而斷除修惑之階位。(3)無學道（梵 aśaikṣa-mārga），又作無學地。即斷盡諸惑，解脫繫縛之階位。其中，前二道亦稱有學道，見道唯無漏，修道通有漏、無漏。若以此三者配當四向四果，則見道為預流向，修道為後三向及預流、一來、不還三果，無學道即阿羅漢果。若以之配唯識五位，則依序為通達位、修習位、究竟位。若以之配十地，則依序為初地、第二地至第九地、第十地及佛地。〔俱舍論卷二十一、卷二十五、彰所知論卷下、大乘義章卷十、華嚴五教章卷三〕（參閱「五位」1437、「四向四果」2188） (三)十地經論卷十所立之證道、助道、不住道。(1)證道，謂證悟實性之理。「證」有「知得契會」之義；心冥實性，無有分別，契會平等，故稱為證。(2)助道，謂六度等資助之行。「助」有「扶佐資順」之義；扶助諸度等行，而資順菩提，故稱為助。(3)不住道，謂方便、智慧並立，不偏不倚。「不住」有「離著」之義；巧慧雙修，不凝滯於任何一處而遊行徧在，故稱不住。〔大乘義章卷十〕p863
三道總目錄 又云三聚。惑道、業道、苦道；此三為生死流轉之因果。1.惑道：又云煩惱道，迷惑惱亂諸法事理之妄心。2.業道：由妄心所發，乃身口意三業所作。3.苦道：以惑業為因，招感三界六道之果。道有能通之意，此三者乃由惑起業，由業感苦，隨苦復更起惑，輾轉相通，生死不絕，故稱三道；或以輪轉之義，三者輪轉不絕，故亦云三道。 『金光明玄義』卷上，以十二因緣配于三道，謂過去無明、現在之愛、取等三支為煩惱道。過去之行、現在之有等二支為業道。現在之識、名色、六入、觸、受，及未來之生、老死等七支為苦道。 又台宗以分段、方便、實報等三報而各説三道之别：即以見思之惑為煩惱道，煩惱業障為業道，招感界内之生為苦道。此為分段三道。以塵沙惑為煩惱道，無漏之業為業道，變易生死為苦道，此為方便三道。以無明惑為煩惱道，非漏非無漏業為業道，彼土變易為苦道，此為實報三道。 另據圓教之説，三道與法身、般若、解脱等三德，及真性、觀照、資成等三軌，彼此融通而圓妙自在。共成三千三諦圓具妙法。 〔俱舍論卷九、雜阿毘曇心論卷八、瑜伽師地論九三、華嚴經探玄記一三、法華玄義五下〕
三道總目錄（出金光明經玄義） 道即能通之義。謂三道更互相通。從煩惱通至業。從業通至苦。從苦復通至煩惱。展轉相通。生死不絕。故名三道。一苦道。苦即生死之苦也。謂三界六道眾生。生而復死。死已還生。故名苦道。（三界者。欲界。色界。無色界也。六道者。天道。人道。修羅道。餓鬼道。畜生道。地獄道也。）二煩惱道。昏煩之法。惱亂心神。即見思等惑也。謂由此煩惱為因。致感生死之果。故名煩惱道。三業道。業即身口所作善惡業行也。謂由此諸業為因。致感生死之果。故名業道。
三道總目錄 所輪迴者，不外三道，故三道亦名輪迴三道，又名三輪：一惑、二業、三苦也。 一、惑道 又名煩惱道，為無明、貪欲、瞋恚等之煩惱妄惑也。言惑者，謂迷妄之心，迷於所對之境，而顛倒事理，故謂之惑。言煩惱者，謂貪欲、瞋恚、愚癡等之諸惑，煩心惱身，是名煩惱。 二、業道 依煩惱而發善惡之所作者。 三、苦道 因善惡之業，而獲生死之苦果者。 道者能通之義。此三者互相貫通，由惑起業，由業感苦，由苦復起惑；即惑通業，業通苦，苦更通惑；故謂之三道。此三道如輪轉，謂之三輪。
又名輪迴三道，或三輪，即煩惱道、業道、苦道。煩惱道又名惑道，即無明貪欲瞋恚等之煩惱妄惑；業道是依著煩惱而產生的種種善惡行為；苦道是因善惡行為而召感未來的生死苦果。道是能通的意思，上述三者能互相通連，由煩惱而通向於業，由業而通向於苦，再由苦而回轉到煩惱，因此叫做三道，因其輪轉去來，所以又名三輪。