bìruìshān
Mount Hiei
一比叡山 日本七高山之一。為日本天台宗山門派大本山。又作日枝山、日吉山、稗叡山。略稱北嶺、叡山。摹仿我國浙江天台山及山北四明山，別稱天台山，最高峰別稱四明嶽。延曆七年（788）最澄大師始創一乘止觀院，奉藥師如來為本尊。嵯峨天皇時，賜號「延曆寺」。最澄之後，義真、圓仁、圓珍等諸師輩出，大闡天台宗風。至圓仁之法系良源任第十八世座主時，宗風益盛，與圓珍門派之餘慶對立，餘慶等退於三井園城寺，而有山門、寺門之徹底分裂。良源門下源信、覺運二師，亦各樹一方之法幢。蓋自平安朝以後，比叡山即與高野山並為日本佛教之兩大叢林。元龜二年（1571），因門下協助朝倉義景反抗織田信長，寺宇被焚。天正年中（1573～1592）得全宗、詮舜與豐臣秀吉之外護，堂塔再興，並獲德川幕府歸依，遂漸復舊觀。 全山分為三塔十六谿，自古來往僧侶頗眾，據載，嘉平年中，全山之僧侶有三千多人；寬正年間，僧兵多達二萬餘人。其坊舍於最盛時，號稱三千坊，為圓、密、戒、禪並重，而淨土思想特為發達之綜合道場。此外，比叡山自古禁止女眾登山。近時於各登山口道設有電車等現代化交通工具，而逐漸變成遊覽地區。（參閱「延曆寺」3636）p1939
比叡山 日本天台宗總本山延曆寺的所在地，也是九世紀以來日本佛教中心之一。此山橫跨日本京都巿左京區與滋賀縣大津巿兩地，為日本七高山之一。又作日枝山、日吉山、稗叡山，略稱為叡山、叡嶽、叡峰，或稱天台山、台嶺、北嶺、艮岳等。山頂呈鞍狀，以大嶽（又稱叡南岳、大比叡，標高八四八點三公尺）為主峰，其西有四明嶽（標高八四八點八公尺）。橫川的南尾波母山稱為小比叡。相傳古代有大山咋神（小比叡神）鎮坐此山，後有大和三輪明神（大比叡神）被奉祀於此。 延曆四年（785），最澄庵居於本山，七年創建比叡山寺（一乘止觀院），二十四年以本山為根據地而唱天台法華宗，大造伽藍。比叡山寺乃成為鎮護國家的道場。弘仁十四年（823）勒改比叡山寺為延曆寺。最澄之後，義真、圓仁、圓珍等高僧相繼以延曆寺為根據，宣揚天台宗風。至第十八世良源時，宗風愈盛，其門下源信、覺運二師更各樹一方之法幢。其後進入鎌倉時代，諸宗開祖多至本山修學，各闢一宗。由是，自平安朝以後，本山與高野山並為日本佛教的兩大中心。 良源住山時，山上置僧兵以擁護全山伽藍，稱之為山法師（後世以之與南都諸寺的奈良法師併稱）。元龜年中（1570～1572）僧兵協助朝倉義景反抗織田信長，山上堂塔遂為信長燒毀，山勢頓衰。天正、文祿年中（1573～1596），詮舜、全宗、豪盛等得豐臣秀吉之助，詮舜再興西塔，全宗興東塔，玄俊再興橫川，尋又得德川幕府所重，而漸復舊觀。明治元年（1868）四月神佛分離，日吉山王社內的佛像經卷等悉被燒毀，且別立為日吉神社。 全山可分為三塔十六谿，古來住於此的僧眾頗多，如據《碧山日錄》寬正二年三月條所載，三塔會合僧兵有二萬餘人，盛時坊舍號稱三千坊。又，該山自古以來即禁止女眾登山。然至近世，於近江板本、京都白川道、雲母阪道、走出道等各開登山口，並設叡山電車，比叡山遂成大眾皆可前往之遊覽地區。 〔參考資料〕 安然《四明安全義》；《藤原武智□傳》；《叡山大師傳》；《近江名所圖會》卷三；《近江國輿地志略》卷二十一；《扶桑京華志》卷一；《比叡山》；《山城名勝志》卷十二（上）；村上專精《日本佛教史綱》。 返回 總目錄