梵語剎那，譯曰念，剎那者，時之極少，凡物變化於極少時者，莫如心念，故剎那義翻為念。念念者，剎那剎那也。勝鬘寶窟中末曰：「外國剎那，此云念也。」探玄記十八曰：「剎那者，此云念頃。」維摩經方便品曰：「是身如電，念念不住。」無量義經曰：「諸法本來空寂，代謝不住，念念生滅。」寶積經九十六曰：「是身無量過患，微塵積集，生住異滅念念遷流。」又前後之心念，亦云念念。
kṣaṇaof akṣaṇa, akṣaṇais the ninetieth part of the duration of a thought; an instant; thought after thought.
一念念 即剎那剎那，意謂極其短暫之時間。經典中常以念念一詞，形容現象界生、住、異、滅之遷流變化。維摩經方便品（大一四‧五三九中）：「是身如電，念念不住。」楞伽經卷四（大一六‧五O九上）：「念念正受，離一切性自性相正受，非聲聞緣覺。」〔寶積經卷九十六、無量義經〕（參閱「一念」71）p4041
念念總目錄 指極短的時間，起滅連續不斷。在佛教中，「念」是梵語「剎那」的意譯，指一動心念的短暫時間，念念，猶言剎那、剎那。佛典中有「念念不住」、「念念生滅」、「念念相續」、「念念無常」等說法；俗語中則有「念念不忘」等。《維摩詰經·方便品》：「是身如電，念念不住。」《無量義經》：「諸法本來空寂，代謝不住，念念生滅。」北齊·顏之推《顏氏家訓·歸心》：「若有天眼，鑒其念念隨滅，生生不斷，豈可不怖畏耶？」明·王世貞《鳴鳳記·忠佞異議》：「你念念不忘嚴府，恐被他人笑罵。」又如劉觀德《我的財富在澳洲》：「加薪是我蓄謀已久的計劃，自從當上打工仔的第一天開始，便一直夢寐以求，念念不忘。」（張文良）
連續不斷的意念。