上德之人也。佛家謂內有德智。外有勝行。在人之上。故名上人。晉時稱釋子多曰道人。至鮑明遠始有秋日示休上人詩。能改齋漫錄曰：「唐人多以僧為上人，如杜子美已上人茅屋是也。」摩訶般若經曰：「一心行阿耨菩提，心不散亂，是名上人。」十誦律曰：「人有四種：一麤人，二濁人，三中間人，四上人。」釋氏要覽上曰：「增一經云：夫人處世，有過能自改者名上人，律缾沙王呼佛弟子為上人。」維摩經問疾品曰：「文殊師利白佛：世尊彼上人者難為酬對。」思益經二曰：「我等今來見佛並網明上人。」
A man of superior wisdom, virtue, and conduct, a term applied to monks during the Tang dynasty.
一上人 梵語 puruṣarṣabha。對智德兼備而可為眾僧及眾人師者之高僧的尊稱。釋氏要覽卷上謂，內有智德，外有勝行，在眾人之上者為上人。大品般若經卷十七堅固品則載，若菩薩摩訶薩能一心行阿耨多羅三藐三菩提，護持心不散亂，稱為上人。在日本，上人一語，特用於淨土宗與日蓮宗，並謂聖人較上人為重要，故日本真宗稱宗祖親鸞為聖人，稱其列祖為上人。中世紀後，日本朝廷以此作為僧位敕授高僧。〔增一阿含經卷三十九、十住毘婆沙論卷十五、大智度論卷七十三〕p945
上人總目錄 摩訶般若經云。何名上人。佛言若菩薩一心行阿耨菩提心不散亂。是名上人 ○增一經云。夫人處世。有過能自改者。名上人 ○十誦律云。有四種。一麁人。二濁人。三中間人。四上人 ○律缾沙王呼佛弟子為上人 ○古師云。內有智德。外有勝行。在人之上。名上人。
上德之人，比丘的尊稱，因比丘內涵德智，外有勝行，在人之上。