一擊節錄 凡二卷。宋代雪竇重顯（980～1052）拈古，圜悟克勤（1063～1135）擊節；即雪竇重顯拈提百則古則，圜悟克勤對之一一著語評唱。又稱佛果擊節錄、圜悟擊節錄。今收於卍續藏第一一七冊。其形式類於碧巖錄（為圜悟克勤所編）。所謂擊節，即相對於拈古而言，謂擊節其間，使人不覺手舞足蹈。 全書有百則古則，卷上凡有三十七則：德山示眾、雪峰普請、百丈拂子、崇壽指凳、永嘉遶錫、仰山指雪、香嚴垂語、魯祖喫飯、雪峰古澗、西堂爛卻、欽山豎拳、睦州苕菷、棗樹漢國、趙州偷筍、保壽開堂、無業妄想、德山作麽、保福簽瓜、南泉示眾、馬祖圖相、興化罰錢、長慶淘金、大梅無意、臨濟蒿枝、師祖珠藏、鏡清問僧、雲門法身、三聖金鱗、伏牛馳書、玄沙過患、報慈問僧、船子絲綸、投子一言、祖師六塵、本生拄杖、安國伊蘭、玄沙見虎。卷下有六十三則：洞山三頓、大慈示眾、黃檗閉門、鏡清方便、香林衲衣、本仁示眾、國師三喚、投子抑逼、雲門示眾、智門草鞋、雪峰五棒、徑山一點、睦州擔板、巴陵示眾、則川摘茶、雲門裂破、睦州鉢囊、雪峰三下、南泉出世、欽山恁麼、玄沙問僧、長慶羚羊、圓明示眾、南院諸聖、雪峰相見、國師淨瓶、茱萸看箭、臨濟赴齋、三角示眾、巖頭跨門、太原顧視、雲門三病、鼓山示眾、睦州毛端、仰山坐次、智門般若、烏臼參堂、雪峰天使、大隨普賢、雲門新羅、北禪資福、睦州示眾、玄沙圓相、南泉賣身、茱萸一橛、夾山生死、保福羚羊、巴陵祖意、趙州答話、耽源辭師、溈仰田中、雪峰覆船、保福扶犁、大梅鼯鼠、趙州般若、德山托鉢、雪峰古鏡、洞山衣鉢、投子三星、洛浦伏膺、香嚴仙陀、風穴離微、古德沙水。〔禪籍志卷上、禪學要鑑、禪學思想史卷下（忽滑谷快天）、禪宗編年史（白石芳留）〕p8065
擊節錄 禪宗典籍。二卷。宋‧雪竇重顯拈古，圜悟克勤擊節。又稱《佛果擊節錄》《圜悟擊節錄》。收在《卍續藏》第一一七冊。本書係由雪竇重顯拈提古則百則，圜悟克勤就之一一著語評唱而成，其體裁類似《碧巖錄》。所謂「擊節」，意味對拈古擊節，亦即圜悟之附語評唱，猶如歌詞加上五線譜而有節有調。本書卷首太淳之序文云（卍續117‧449上）︰「圜悟禪師擊節乎其間，教人不覺手舞足蹈。」 全書內容，卷上收錄德山示眾、雪峰普請，乃至玄沙見虎等三十七則，卷下收錄洞山三頓、大慈示眾，乃至古德沙水等六十三則。註書有太淳所編之《佛果禪師擊節錄餘音》。 〔參考資料〕 《禪籍志》卷上；忽滑谷快天《禪學思想史》卷下。 返回 總目錄
擊節錄總目錄 禪宗典籍。二卷。宋·雪竇重顯拈古，圜悟克勤擊節。又稱《佛果擊節錄》《圜悟擊節錄》。收在《萬續藏》第一一七冊。本書系由雪竇重顯拈提古則百則，圜悟克勤就之一一著語評唱而成，其體裁類似《碧巖錄》。所謂「擊節」，意味對拈古擊節，亦即圜悟之附語評唱，猶如歌詞加上五線譜而有節有調。本書卷首太淳之序文雲（萬續117·449上）「圜悟禪師擊節乎其間，教人不覺手舞足蹈。」 全書內容，捲上收錄德山示眾、雪峰普請，乃至玄沙見虎等三十七則，卷下收錄洞山三頓、大慈示眾，乃至古德沙水等六十三則。注書有太淳所編之《佛果禪師擊節錄餘音》。 〔參考資料〕《禪籍志》捲上；忽滑谷快天《禪學思想史》卷下。〔佛百〕