《佛果擊節錄》
宋 · 重顯拈古 克勤擊節译 · CBETA X1301
No. 1301-A 重刻圓悟禪師擊節錄題辭 圓悟禪師電機波辨，色絲妙絕，可謂文武火爐，鍛練 學人矣。惜乎集錄者採擷微言而失之簡，加之三豕 門五，覩者眼眩焉。頃予友淳公蒐獵竺典，企予祖躅， 以彌縫於闕。蓋藻鏡當臺，妍媿可逃乎哉？晨星落落， 秦無人也。冀邈乎霧海，早刮目于南針。 元文戊午秋九月糓旦常州沙門說驢年序 No. 1301-B 明覺禪師瀑泉集見存乎大藏中，大古希音和者鮮 矣。圓悟禪師擊節乎其間，教人不覺手舞足蹈，可惜 此土之舊刊，不啻失諸刀刁。魯魚提綱謬混著語，兩 則合作一則，況乎舉類多，其所錄者踈也。是以讀者 如箝，豈匪一大欠事哉？黑非佛果耳孫，謬涉字海，獵 禪林而獲于其魚兔，蓋彼此交奏，稍識正音歟？且如 類則事蹟，別出一卷，未慊于懷，綆短不搆，深泉曲遠， 難盡其響，罪過彌天，一任諸方貶剝。關西黑太淳閣 筆於東武吉祥之草廬云。 是錄撰次不吻合于拈古者，盖所聞紛紜，未經 考訂，卒錄之故歟？今輙仍舊耳。 先賢未游刃乎此書，故勾棘難曉也。今有古德 之頌者，掇標之上方。 未覩善本，蹉[跳-兆+(口/└/大)]漏落，偕諸同袍，癡人說夢，不則 遺臭，千載勿吝，驚䇿則幸。 佛果擊節目錄 目錄 佛果擊節錄卷上 雪竇明覺禪師拈古 佛果圜悟禪師擊節 第一則德山示眾 舉：德山示眾云：今夜不答話，問話者三十棒。 時有僧出禮拜，山便打。僧云：某甲 話也未問。山云：你是甚處人？僧云：新羅 人。山云：未踏船舷，好打三十棒。法眼拈云：大小德山話作兩橛。圓明拈 云：大小德山龍頭蛇尾。雪竇拈云：二老宿 雖善裁長補短、舍重從輕，要見德山亦未可。 何故？德山大似握閫外威權，有當斷不 斷、不招其亂底劒。諸人要識新羅僧麼？只 是撞著露柱的瞎漢。 師云：古人舉一機一境，皆明此事。且世尊未舉花已 前，是箇什麼道理？後來所以買帽相頭，相席打令。如 今只管記憶千端萬端，打葛藤有什麼了期？多知多 解，轉生煩惱。古人或拈古頌古一則因緣，須是出得 他古人意，方可拈掇。只如德山本是西蜀講金剛經 座主，聞南方禪宗大興，他云：南方魔子如此盛。遂罷 講散徒，擎將疏鈔，欲破禪宗。及至龍潭，言下大悟。後 住德山，三日一回搜堂。凡見文字，即時燒却。十二時 中，打風打雨。後來出巖頭雪峰，如龍似虎相似。到他 打葛藤時，自有奇特處。一日示眾道：汝但無事於心， 於心無事，則虗而靈，寂而妙。又道：捉空追響，勞汝心 神。夢覺覺，非覺亦非覺。一日巖頭來參，纔展坐具，德 山以拄杖挑向堦下。巖頭下堦收得，便去參堂。來日 却上問訊，侍立次，山云：你什麼處學得這箇虗頭來？ 巖頭云：某甲不敢自謾。山云：你已後向老僧頭上屙 去在。且道他見箇什麼，却不打他？豈不是有奇特處， 方可如此。巖頭一日來參，脚纔跨門，便問：是凡是聖？ 德山便喝，巖頭便禮拜。且道他父子見箇什麼，便如 此奇特？五祖先師道：他既是開箇鋪席，為什麼却不 答話？且道德山意在什麼處？…
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