《佛說睒子經》
乞伏秦 聖堅译 · CBETA T0175b
佛說睒子經 乞伏秦三藏法師釋聖堅譯 聞如是： 一時，佛在毘羅勒國，與千二百五 十比丘，及眾菩薩、國王、大臣、長者、居士、清 信、士女不可稱計，一時來會。 佛告諸比丘： 「皆悉寂靜定意聽！我念前世，初得菩薩道 時，戒行普慈，精進一心，修集智慧、善權方 便，功德累積不可稱記，諸天龍、鬼神、帝王、 人民無能行者。」 阿難聞佛言，更正衣服，長 跪叉手，白佛言：「願欲所聞。」 佛告阿難：「乃 往過去無數世時，有菩薩名曰一切妙行， 慈仁惠施，救濟群生，常行四等心，度世危 難，育養苦人。在兜率天上教授天人，常以 晝夜各三時定意，思惟三界，照觀十方天 下、人民善惡之道。知有父子，相養父母，奉 事三尊，恭順師長修諸功德者，常以天眼 遍觀五道。 「時，有迦夷國，中有一長者孤無 兒子，夫婦兩目皆盲，心願入山求無上慧， 修清淨志，信樂空閑。菩薩念言：『此人發意 欲學妙道，而兩目皆盲，目無所覩，若入山 中或墮溝坑，或逢毒虫所見危害；若我壽 終為其作子，供養父母終其壽。』即便往生 盲父母家，為其作子。父母歡喜愛之甚重， 布發道意欲行入山，以生子故，便樂世聞。 子年十歲號曰睒子，至孝仁慈，奉行十善： 不殺、不盜、不婬、不欺、不飲酒、不妄言、不綺 語、不嫉妬、信道不疑、晝夜精進，奉事父母 如人事天，言常含笑不傷人意，行則應法 不望傾邪，於是父母即大喜悅，無復憂愁。 「睒年過十歲，睒自長跪，白父母言：『本發大 意欲入深山，志求空寂無上之道，豈以子 故而絕本願。人居世間無常百變，命非金 石對至無期，願如本意宜本先志，自隨父 母俱共入山，侍養之宜不失時節。』父母報 睒子言：『孝順天自知之，不違本誓，便當入 山。』睒即以家中所有之物，皆施國中諸貧 窮者，便與父母俱共入山。 「睒子至山中，以 柴草為父母作屋，施置床褥，不寒不熱恒 得其宜。適入山一年眾果豐美，食之香甘， 泉水涌出清而且涼；池中蓮華五色精明， 栴檀雜香，樹木豐茂，香倍於常。風雨以時， 不寒不熱，樹葉相接，以障雨露，蔭覆日光 其下常涼。飛鳥翔集，皆作伎樂之音，以娛 樂盲父母；師子、熊羆、虎狼、毒獸，皆自慈心 相向，無驚害之心，皆飲水、噉果無復驚怖 之心，麞鹿、眾鳥皆來附近，與睒音聲相和， 以娛樂盲父母。睒至孝仁慈無有過，蹈地 常恐地痛，天神、山神皆作人形，晝夜慰勞 三道人，一心定意無復憂愁。 「睒常與父母 取百種果蓏以食父母，父母時渴欲飲，睒 著鹿皮衣提瓶行取水，麋鹿、飛鳥亦復往 飲，不相畏難。時，迦夷國王入山射獵，王見 水邊有麋鹿、飛鳥，引弓射之，箭誤中睒。睒 被毒箭甚痛，便大呼言：『誰持一毒箭，射殺 三道人？』王聞人聲，下馬往到睒前，睒謂 王言：『象坐牙死，犀坐角死，翠坐毛死，麋 鹿坐皮死，今我死無牙、無角、無皮肉、不可 噉，今有何罪橫見射殺？』王言：『卿是何人？ 被鹿皮之衣與禽獸無異。』睒言：『我是王國 中人，與盲父母俱來學道二十…
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