《慈仁問八十種好經》
CBETA T2867
慈仁問八十種好經 慈仁問佛。何因緣揚八十種好。佛言。一者世 世等意向人故。得足下平蹈地文現。二者人 之所憙輒與之令安穩故。得足槦好□□□ 表識。三者和合人見人輒歡喜故。足下綺□ 人受經莫不開解。四者丘墻不平生荊棘鋤 治故。足下潤澤光耀行常安穩。五者未嘗恚 恨□人亦不鬪亂人故。足肌細軟好安□□ 步無極。六者見深坑泥水之處輒為施橋梁 故。所蹈平安□好。七者持數千萬種物羅列 道中用布施。足下輪輻成行說經□□□時。 八者在所輒益天下人壽命故。輪輻相當自 致大尊。九者在所布施深經自教亦教人故。 足輪盡深。十者在所柔仁見人如□□故。足 下文不受塵柔軟。十一者不數人惡亦不令 人恚恨故。足下盡直以善意向十方。十二者 在所次第教人不懈怠故。足指節盡正直。十 三者稱誦佛功德故。足指□洞好。十四者於 官道邊種樹施井浴池故名聞。十五者解人 疑難無所愛惜故。爪赤銅色。十六者作事常 竟之人有愛重不別離之故。足指□□□生 種姓家得佛無有能度者。十七者持戒不動 故。足指間慢人所作悉知。十八者持戒不願 生天上故。足指齊。十九者在種姓□□□易 人作惡故。裸平落知人意。二十者不貪所問 即為解之故。得無上智。二十一者自守精進 故。裸澤潤光好人有惡意悉知之。二十二者 □□□至誠故。裸□不桎知人心中所念。二 十三者□經悉欲令人在前知佛說經皆樂問 之。得身力無能折碎者。二十四者布施人經 故。身□具說經諦無謬誤。二十五者人說經 終不可止授人經皆具足故。身體𪪠博成滿 好說經𧑮動之類皆聞知之。二十六等有疑 惑者以佛三藏為解之故。勝正貴好。二十七 者不毀傷人身意亦不形咲。是故得八十種 好人見之莫不歡喜。二十八者見女人有病 以智慧意治。是故身端正尊無比。二十九者 浴洗人身治去三□故。身淨潔光照十方。三 十者見□貢高不敬者輒敬練止之故。身軟 澤。三十一者不為媒灼之事亦不謀議人故。 面無□理得無不畏。三十二者見疾病者與 藥令健故不愁憂。三十三者見人不端政者 不形咲但成人之美故。成佛身潤澤淨潔。三 十四者勸樂作福為善故。身□□在惡處度 脫之。三十五者見疲極飢渴者勞問案摩之 故。背平好亦愈人愛欲病。三十六者見人作 善歡喜高大之故。兩䝱骨上下平悉知人意。 三十七者隨人所憙與戒令忍辱制意故。兩 䝱洞好為人□經隨次第。三十八者見女人 產乳難以慈心助之令早順生故。齊深好度 脫人愛恩之根。三十九者不恚瞋所作不謬 誤不恭敬者教之故。齊員隆起。四十者以師 所戒自教亦教人故。齊理隨順施。四十一者 自不婬妷亦心他人故。從匃奴下乘條除腹 中無惡露。四十二者人意喜樂時不敗亂安 穩之不豫凡人事故。文相成身如天剛鐵無 能壞者。四十三者慈心念天下人意等故。兩 䝱隆滿。四十四者所念弘廣教人為善隆滿 故。兩肩廣大所知彌深。四十五者智慧勇健 持心不動故。兩臂洞長指頭有萬字。四十六 者不說欺慢婬婬之事故。唇口如真丹無臭 處惡露。四十七者不止人識心無瞋恚諭…
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