《持誦金剛經靈驗功德記》
CBETA T2743
持誦金剛經靈驗功德記 昔梁時招提寺僧琰師。初作沙彌。時有相師。 語琰曰。師子雖大聰明智慧無那相王短命 如何琰聞此語。遂請大德。共詳其福。修何功 德。更得延年。大德云。佛教聖言。依法受持 金剛般若。功德最大。必得延年。琰時奉命遂 即入山受持般若經。六年出來。更見前相師 云。法師比來修何功德。長壽殊相頓能如此。 琰便具說前者被相壽短命。遂以入山受持 金剛般若。更無餘業。師曰。不可思議。因茲功 德。遂為大德。法師年過百歲。方始受終。 梁時開善寺僧藏師講說知名時有胤師。何 胤之善能占相。過見謂曰藏師。須聰明為講 說。信手依經藏中撰取一卷擬長壽。持乃得 金剛般若。藏在房誦持三年不出。後見胤之 喜而言曰師有何法改容貌。弟子所相無驗。 藏云。檀越相大有驗。是時度厄難為得受持 金剛般若經力如此。胤之言曰大不可思議 功德果報。今得相百年餘。歲果如所說記。 隋時有婆羅僧藏法師。能持金剛經禁呪斷 除一切諸惡。有小僧就學成呪法。數年堪伏 之耶。來詣江畔見有一胡神之廟宮庭。即於 此中坐心宿誦禁呪其犯遂殯。藏聞弟子身 死忿恨自來到神所。亦於廟坐誦呪因即致死。 于時同寺有一僧。每恒受持金剛般若經。聞 藏師師徒並為神打死遂來神所。亦於廟坐 誦般若經。至夜來聞有風聲極大迅速。須臾 見一物。其形懷異壯麗奇特可畏倍常種種 形容眼光似電。師坐正念誦金剛經不息亦 無恐懼。神來至前攝諸威勢。右膝著地合掌 恭敬。聽誦經訖師問神。檀越是何神祇。初來 猛迅後乃寂然不動。神即答曰。弟子是此宮 庭胡神。為性剛強。戾見師習大乘經典不可 思議。是以伏聽。檀越既能如此信敬。前者 二僧誦呪何緣打殺。神言。彼二僧者不能持 大乘經典。見弟子來逆頭罵詈口誦惡語呪 術。弟子不伏。此二僧見弟子形貌並自怕死。 亦非弟子故違殺害。側近之人。知師入其神 廟止宿。恐同前者二僧被打殺。至旦諸人共 相率往神所看迎乃見平安。問師因緣所有 事意具答諸人諸人因此發心受持金剛般若 經者不少。 開皇十一年。太府寺丞趙文昌身死唯一上 願。家人不敢即斂。然昌遂至閻羅王。問昌曰。 從生已來作何福業。昌曰。更無餘功德。唯常 誦持金剛般若經。王聞合掌恭敬讚言。善哉 受持金剛般若。功德最大不可思議。即語執 人曰。汝更勘案勿錯將來。不其人實錯將來 不聞。即語昌曰。可向經藏中取金剛般若經 來令一人引。昌西南下至經藏。所見大舍數 十餘間甚精麗。其中經滿。並金軸寶袟廣嚴 妙好華飾不復可言。昌乃一心閉目云。大德 最為弟子一經昌怕懼此非般若。求其使人 請換不肯。昌即開看乃是金剛般若。將至王 所令執人在西。昌在東立誦金剛般若經一 遍。並得通利。王即放還約束。昌受持此經實 莫廢忘。仍令一人引。昌送出門便見周武帝 禁在門東房內喚言。汝是我國人也。暫來至 此須共語。昌即便見武帝再拜。武帝曰。汝識我 以不。昌言。臣昔曾任伏事衛陛下。武帝喜云。 卿乃是我故舊也。汝可還家為我向。今帝…
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