《續大唐內典錄》
唐 · 道宣撰译 · CBETA T2150
續大唐內典錄一卷并序 續代眾經傳譯盡隨近錄第一部卷第一 續代譯經本單重人代見亡錄第二部卷 七 續代眾經總撮入藏錄第三部 續代眾經舉要誦說錄第四 續代眾經有目或有闕本錄第五 續代道俗述作注解錄第六 續代諸經支流陳化錄第七 續代歷出疑偽經論錄第八 續代眾經錄目終始序第九 續代眾經應感興敬錄第十 續大唐內典錄續代眾經傳譯所從錄第一之 初 自教流東夏代涉帝朝。必假時君弘 傳聲略。然後玄素依繕方開基構。明后重其 義方。情在監護。闇君順其倫軌。相從而已。故 始自後漢爰洎惟唐。世變澆淳宗猷莫二。皆 欽承至訓。為滅結之元標。體解玄圖。鏡死生 之本據。故能傳度梵網代代滋彰。斯即法施 奔流時時不絕。然則西番五竺祖尚天言。東 夏九州聿遵鳥迹。故天書天語。海縣之所絕 思。八體六文。大夏由來罕覿。致令昔聞重 譯方見於斯。然夫國史之與禮經。質文互舉。 佛言之與俗典。詞理天分。何以知耶。佛之 布教說道為先。開蒙解樸決疑去滯。不在文 華無存卷軸。意在啟情理之昏明。達神思之 機敏。斯其致也。諦聽諦聽。善思念之。吾當為 汝分別解說。斯聖言也。善哉善哉。願樂欲聞。 唯願世尊分別解說。斯受法也。言重意得不 慮煩拏。但論正語莫敘文對。斯本經也。譯從 方俗。隨俗所傳多陷浮訛。所失多矣。所以道 安著論五失易從。彥琮屬詞八倒難及。斯誠 證也。諸餘俗習不足涉言。今錄彼帝世翻譯 賢明。并顯時君信毀偏競。以為初錄。且夫漢 晉隋唐之運。天下大同。歲朔所臨法門一統。 魏宋齊梁等朝。地分圮裂。華夷參政翻傳並 出。至於廣部傳俗絕後超前。即見敷揚聯輝 惟遠。今則隨其時代即而編之。仍述道俗所 撰附之於後。庶將來同覩其若面焉。 都合一十八代續出眾經總有二千一百八十 一部。 後漢朝傳譯道俗一十二人所出經律等四百 五十六部 前續魏朝傳譯僧八人續譯經律等一十一部 南唐孫氏傳譯道俗一十一人續出經傳等一 百二十二部 西晉朝記譯經傳道俗九人續譯經戒律等三 百五十部 前秦符氏譯律傳僧八人續經傳錄等五十部 秦乞伏氏傳譯僧二人所出經十二部 前涼張氏傳譯僧九人所出經律二百部 南涼漢孟氏傳譯道俗十一人出經傳五十二 部 宋國朝傳譯道俗三十一人續出經傳三百 二十部 前齊朝傳譯道俗三十人所出經律傳六十部 梁朝傳譯道俗二十五人所譯經律傳等八十 七部 後魏元氏傳譯道俗一十四人所出經律傳七 十九部 後齊高氏傳譯道俗三人所譯經論九部 後周宇文氏傳譯道俗二十人所譯經論天文 等二十五部 陳朝傳譯道俗五人所譯經論傳疏等六十 部 隋朝傳譯道俗等三十一人譯出經論等一百 七十部 皇朝傳譯僧等一十八人同譯經論等一百 二十部 自教被神州。時移九代。朝分真偽土雜華 夷。所以五涼四燕三秦二趙夏蜀之居偏 隘。晉宋之據江陰。經部翻傳隨方而出。上 列兼正之國。取其傳譯所由。自餘不言。以 無通法故也。庶後之覽者。知其致焉。 續大唐內典錄 後漢沙門迦葉摩滕 沙門竺法蘭 沙門安清字世高 沙…
阅读全文 » · 浏览全部佛典