《出三藏記集》
南朝 · 僧祐撰译 · CBETA T2145
出三藏記集卷第一 釋僧祐撰 集三藏緣記第一 十誦律五百羅漢出三藏記第二 菩薩處胎經出八藏記第三 胡漢譯經文字音義同異記第四 前後出經異記第五 集三藏緣記第一 佛於俱夷那竭國薩羅雙樹間般涅槃。臥床 北首。天地震動。師子等百獸悉大哮吼。諸天 人號咷。山林樹木皆悉摧裂。天女人女無量 百千。喐咿交涕不能自勝。諸三學人僉然不 樂。諸無學人但念諸法一切無常。唯阿難親 愛未除未離欲故。心沒憂海不能自出。爾時 阿泥盧豆語阿難。汝守佛法藏。不應如凡人 自沒憂海。一切有為是無常相。又佛委付汝 法。汝今愁悶失所受事。汝當問佛。佛涅槃後。 我曹云何行道。誰當作師。惡口車匿云何共 住。佛經初首作何等語。如是種種未來之事。 汝當應問。阿難聞是事。悶心小醒得念道力。 於佛臥床邊以此事問佛。佛告阿難。若我現 在若我滅後。自依止法不餘依止。云何比丘 自依止法不餘依止。內觀身常念一心智慧 現前勤修精進。除世間貪憂。外身內外身 亦如是觀。觀內受心法念處亦復如是。是名 自依止法不依止餘。從今解脫戒經即是大 師。如戒經所說。身業口業應如是行。車匿比 丘如梵法治。若心軟伏者。應教那陀迦旃延 經。即可得道。我三阿僧祇劫所集法寶藏。是 初應作是說。如是我聞一時佛在某方某國 土某處樹林。何以故。過去未來諸佛經初亦 稱是語。現在諸佛臨涅槃時。亦教稱如是語。 我今涅槃後。經初亦稱如是我聞之語。佛既 滅度。諸大羅漢各各隨意。於諸山林流泉谿 谷。處處捨身而般涅槃。或有飛騰虛空鴈行 而去。現種種神變令眾人得信心清淨。而般 涅槃。爾時六欲諸天乃至遍淨色界諸天見 是事已各心念言。佛日既沒。禪定解脫弟子 光明亦復滅度。是諸眾生種種煩惱婬怒癡 病。是法藥師。今疾滅度。誰當治者。無量智慧 大海之中所生弟子諸妙蓮花。今復乾枯。法 樹摧折法雲散滅。大智象王既已逝矣。象子 亦隨法。商人已去從誰求法寶。各共集會來 詣大迦葉。作禮已說偈讚嘆。嘆已白言。大德 仁者知不。法船欲破。法城欲頹。法海欲竭。法 幢欲倒。法燈欲滅。行道漸少惡力轉盛。當以 大慈建立佛法。 爾時迦葉心大如海澄靜不動。良久而答。汝 等所說實如所言。世間不久無智盲冥。於是 大迦葉默然受請。諸天禮已。忽然不現各自 還去。 爾時迦葉思惟。云何使是三阿僧祇劫難得 佛法久住於世。思惟已。我知是法可得久住。 於世應當集修妬路阿毘曇毘尼作三法藏。 如是佛法可得久住。未來世人可得受行。所 以者何。佛世世勤苦慈愍眾生。學得是法為 人演說。我曹亦應承用佛教宣揚開化。迦葉 作是語已。住須彌山頂撾銅楗槌。說此偈 言。 諸佛弟子若念於佛當報佛恩 莫入涅槃 是楗槌音傳大迦葉教。遍至三千大千世界。 皆悉聞知。諸有弟子得神力者。皆來集會大 迦葉所。 爾時迦葉告諸會者。佛法欲滅。佛從三阿僧 祇劫種種苦行慈愍眾生學得是法。佛涅槃 已。諸弟子中知法持法者及誦法者。皆亦隨 般涅槃。法今欲滅。未來眾生甚可憐愍。…
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