《釋氏要覽》
宋 · 道誠集译 · CBETA T2127
釋氏要覽卷上 建康天禧講下聚公講主助緣 錢塘月輪山居講經論 賜紫沙門釋道誠 集 道誠自委講 京寺。東歸維桑。始寓龍華禪 府。後住月輪蘭若。中間十年。寂絕外事。唯讀 藏經日為常課酬昔志也。然則臨文昧義。猶 渴夫飲河。但能滿腹。不知其深廣焉。或見 出家人須知之事。隨便抄錄之。洎天禧三年 秋。 皇上覃昭曠之恩。普度我天下童行。因是。讎 文以類相從。兼益諸家傳記書疏節文。分為 二十七篇。析為三卷。題曰釋氏要覽焉。且恤 創入法門者。皆所未知苟或玩此典。言藏諸 靈府。則終身免竊服之誚矣。或通才碩學。豈 以誠之微而廢 聖人之言也云爾。 篇目 準華嚴經云。菩薩有十種知。所謂知諸安立。 知諸語言。知諸談議。知諸軌則。知諸稱謂。知 諸制令。知其假名知其無盡。知其寂滅知一 切空。由是分為二十七篇。然則大小乘經律 論文句。參同皆十知所攝也。 姓氏 稱謂 居處 出家 師資 剃髮 法衣 戒法 中食 姓氏 西域記云。姓者。所以繫統百世使不別也。氏 者所以別子孫之所出也。釋迦氏譜云。夫 姓氏之興本。欲召諸質也。故隨物類而命焉。 天竺種姓有四 一者剎帝利。二者婆 羅門。三者毘舍四者首陁。 我佛釋迦牟尼世尊即剎帝利之種也。長 阿含經云。賢劫初成未有日月。是時光音 天人下生。皆有身光。飛行自在。無有男女 尊卑親疎之別。食自然地味。因食此物。乃 身光滅神通亡。貪心始萌。復生地餅地膚 地脂之味食。乃諸惡湊集。男女始形。地 生粳米。朝刈暮生。亦無糠糩。時人貪心增 長。皆預取厚藏。米遂不生。乃各占田土。學 耨種業。自此姦盜滋彰。無決斷者。中有一 人。容質瓌偉。世所欽信。眾議立為民主。號 摩訶三摩曷羅闍各願輸賦供億故命氏剎帝利。 別姓有五 我佛釋迦於三阿僧祇劫。修六 度萬行因。或實報或示化。各隨物類。別名 氏也。 一瞿曇氏 梵語正云瞿答摩。又云瞿曇彌 此云地最勝。謂除天外在地人類中最勝。 故經云。昔佛於劫初作國王禪位。師瞿曇 僊修道。常於一園游止。為賊所害。彼僊乃 殯尸取血。泥為兩團。用器盛之。置於左右。 呪之滿十月。左化為男。右化為女。乃命氏。 瞿曇始也。 二甘蔗氏 經云。昔有轉輪王。名大自在。子 孫相承。合有八萬四千王。最後王名大茅 草。垂老無子。乃委政大臣。自剃髮出家。眾 號王僊。極老不能行履。諸弟子輩時行乞 食。遂以草籠盛王僊懸於樹。虞虎狼之害 也。有獵人望見謂是白鳥乃射之死。血瀝 于地。諸弟子歸見師被害。即共殯尸其血 瀝之地後時忽生甘蔗二本。日炙開剖。一 生童子。一生童女。大臣聞迎取歸宮。養育 長成。以王種故。遂立為王。命氏甘蔗始也 。 三日種氏 經云即甘蔗王不受胎藏。因日 炙開剖。故名日種○大悲經云。姓日者為 離諸暗。而作光明故。 四舍夷氏 即甘蔗王擯出四太子。一名炬 面。二名金色。三名象眾。四名尼拘羅 四子初至雪山北。頓駕大樹枝條蓊欝之 下。是故名奢夷耆耶。今言舍夷必。梵語訛 略也。五分律…
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