《南嶽總勝集》
宋 · 陳田夫撰译 · CBETA T2097
南嶽總勝集卷上 五峯靈跡 〔祝融峯〕 者。昔炎黃之世。祝融君遊息之 所。因而名焉。故廣記云。祝融棲息於衡阜 者是也。融頂形似朱雀頭。元氣上連。熒星 太陽炎老君所治。其中主夏氣。長養萬物。 使丙丁之神行天德。使己午之神正地氣。 萬神常以立夏之日昂此峯。入赤石玉闕。 謁炎老君。受天玄符。各還四方。召使百神。 斬殺惡鬼。所以佐天地長人物也。其衡 山君領仙官。服朱光之袍。戴九丹日精之 冠。佩夜光天真之印。乘赤龍。嶽神姓崇。 諱[山/屾/白/曰]徐真人云。融頂西南崑池甘泉神津 之水。飲之長生昇仙。若君山之酒。嵩山之 石芝。昔葫瓢子隱夕陽石室。得飲之成道。 其溪曰夕陽。溪山高九千七百三十丈。在 眾峯之北最高嶽之絕頂。下視眾山如坵 垤。雖紫蓋雲密等峯亦不可侔。故盧載詩 中一聯云。五千里路望皆見。七十二峯中 最高。南有祝融廟。基址在焉。舊有光天 觀。按福地誌云。係二十二光天壇福地。東 有息菴。乃白雲先生延何尊師問道處。又 有上清院。隈巖鑿壁架險而居。昔有隱者 號嬾翁。惟吞符餌茶。隱顯不常。建隆末西 入華山西有青玉壇。係二十一福地。故洞 淵集福地誌詩一絕云。玉壇相對壽山高。 峻極長疑壓巨鼇。住息真人曾隱此。洞前 親種碧蟠桃。昔楚靈王時融頂崩。獲人皇 九首之圖。按圖經云。青玉壇上有仙人行 道處。逈然孤絕架險而上。國家修金籙齋 畢藏。金龍玉簡亦於此處。又嶽圖經云。下 有火山芝。神農本草云。赤芝生衡山。夜有靈光如飛燭。俗呼為聖燈。草芝圖 云。衡山有九芝。三本生滿谷在蓮花峯東。 三本生此壇下。三本生金簡峯東。又地理 誌云。衡山青玉白璧二壇在 此峯尖之上刺天仙如金字之狀。其上廣 可數尺。亦猶桐柏之金庭句曲之金壇也。 隋易觀為寺。即今上封寺是也。寺中伽藍 土地。乃道觀之真宮土地。寺僧或絕於香 火。即供寺之泉源枯涸矣。釋氏復以其青 玉壇改名羅漢行道壇者是也。又有仙梨 樹。湘中記云。祝融峯東有仙梨。大如斗。 赤如日類萍實也。亦猶青城之牡丹．太華 之蓮花．羅浮之籠𥮨竹也。又有石髓。昔衡 陽令潘覺見之。石裂有紫泥出。經云。名出 五百年一開流出。人得之喫即白日輕舉。 又有蛟松。或變成大蟒。魅人不致害。拂壇 松名矮樹萬年松。高不盈丈。根[榦-木+禾]獰翠。怪 狀如龍。乃。 吾皇比壽之松也。又有虎跑泉．夕陽溪．賓 日亭龍王堂．定心石．把鍼巖．最勝巖． 夜光巖雷池風淵穴。每雨將作陰風 怒號自其穴而發。故本朝陶弼有登融峯 一絕云。曾到祝融孤頂上。步隨明月宿禪 關。夜深一陣打窓雨。臥聽風雷在半山。 〔紫蓋峯〕 高五千四百餘丈。有紫霞華籠之 狀。其形如蓋。亦謂之華蓋峯。又云小紫蓋 者華蓋峯也。諸峯並朝祝融如拱揖之狀。 獨此峯面南。乃朱陵洞天之源向南故也。 祝融位配火德。雖為五峯之尊。上有青玉 白璧二福地。以掌地仙之司宜卑於洞天 也。又其形勢宛然南向已。故唐杜甫有望 岳詩其略云。祝融五峯尊。峯峯次低昂。紫 蓋…
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