《釋迦牟尼如來像法滅盡之記》
唐 · 法成译 · CBETA T2090
釋迦牟尼如來像法滅盡之記 國大德三藏法師沙門法成譯 有于闐國來。六代王已過至第七代王。名日 毘左耶訖多。治國之時。彼國有寺。名薩迦般 羅訶郍。去此寺不遠有一山谷。名娑迦耶幾 郍。彼山谷中有一羅漢。彼有苾芻弟子。從其 師所。以學律儀。後見月藏菩薩所問經。及聖 教已。即問尊師羅漢曰。佛滅度後。于闐疎勒 及與安息。如來像法窣覩波等。幾時住世。誰 當毀滅。究竟至其何所。願為解說。時羅漢即 □□日□□□□□□□□□釋迦牟尼如來 滅後。彼法影像及以塔廟。二千年在世。然後 滅沒。于闐等此三之國。漢與赤面．蘇毘．突厥。 迴鶻等賊。動其干戈而來侵損。是故佛法以 漸衰微。毀滅塔寺。眾僧資具亦皆斷絕。此三 國中。安息疎勒不行法賊被侵。故擾塔寺。多 分焚燒。毀滅皆悉。空棄諸寺。眾僧多分移從 于闐國。于闐塔寺。五百菩薩常護持。故二百 五十以出家儀。二百五十在於俗徒。受生護 持。牛頭山寺。賢劫一千五佛常當履踐。以為 宮殿。為諸賢聖威德慈悲加持于闐塔寺妙 法。故行法人多於餘國。久住於世。 爾時諸 國王等。為欲取於于闐國故鬪諍紛紜。何王 得者。即與于闐作大施主。不毀不滅。常當供 養。當爾之時。赤面國王有大威勢。多侵餘國。 以為自境。爾時有一菩薩。於赤面國受生。為 王於自國內廣行妙法。從於他國。請其法師 及經論。赤面國中。建立精舍。造窣堵波。度□ □眾。國王大臣并諸國人。廣行正法。 爾時 于闐屬彼赤面王。故廣行正法。建立塔寺。置 其三寶人戶田園。興大供養。赤面國王。七代 已來以行妙。此七代王。於餘國中所有三寶 及塔寺處。不起惡心。亦不損害。 爾時于 闐眾僧。如月藏菩薩受記經中所說。多分信 心漸薄。不於戒法。求世利譽。入於王臣謀密 之事。令其正法漸漸衰秏。 爾時王臣及以 子孫。退失淨信。常住所有一切諸物。苾芻秏 己用。故于闐塔寺正法常住所屬諸物。不同 往日。漸當衰秏。國王大臣。於出家眾不生歡 喜。後於異時有一菩薩。為赤面國第七代王。 彼王納漢菩薩公主以為妃。后將六百侍從 至赤面國。時彼公主極信佛法。大具福德。赤 面國王亦大淨信。過於先代。廣興正法。如是 之時。于闐國王年少不行佛之正法。先諸苾 芻曰。不然歸俗。不然隨意。出向他處。以逼逐 故。一切眾僧集拶摩寺。評議是事。時寺內眾 前。忽現七分金寶之食。五千苾芻王斷其食 窘急之者。易彼金食為三月糧。當爾之時。或 有歸俗。有不歸俗。往他方者。別離父母親戚 眷屬及本生國。極生憂惱。放奔大哭。僧徒眾 會。進路往至牟吽寺中。彼處有一大窣堵波。 有大淨信□伯神王。開折彼塔。出一金椀盛 滿珎珠。以施眾僧。復更有余淨信施主。辦眾 資具。以施其僧。如是次第眾僧漸次至奴盧 川。以彼珎珠為半月糧。爾時眾僧至奴盧川。 在宋多紇恭娘寺。時多聞天王及功德天變 為夫妻。住在彼處。敬白僧言。我等作福。願垂 納受。半月已來設大施會。恭養僧眾。功德天 女出一衣袖金寶之錢。以施眾僧…
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