《法華傳記》
唐 · 僧詳撰译 · CBETA T2068
法華傳記卷第一 敬禮天人大導師三身一體釋迦尊 三世五佛章門中興世演說一乘主 證明法華多寶佛十方分身諸如來 乃至盡空法界海常住世雄及分身 稽首妙法蓮華經八萬十二諸聖教 諸佛護念大寶藏利樂無際難測典 歸命文殊彌勒等八萬大士法王子 地涌千界諸薩埵八十萬億那由他 妙音觀音普賢等發誓弘經菩薩眾 滿分五眼咸照世普現色身示同塵 身子迦葉目連等萬億聲聞真佛子 自界他方不可量權實一切受化眾 我撰經典護法城哀愍覆護願加威 法燈不斷長夜照迷者因此得佛慧 釋迦如來末法中一聞法華隨喜者 三世罪障悉消盡三生決定入正位 唯願妙法久住世流通十方諸剎土 諸同遇者生慶幸世世恒聞能修行 乃至見聞讚毀者順逆俱證無生忍 麁言軟語歸一義不相違背至真際 抑祥宿殖所資妙因斯發。流通一乘。讚詠真 文。目聞未聞。耳見未見。昔始自姚秦訪道。 暨于我大唐之有天下。流通之益。先代無之。 感應無謀。非籌算能測。妙利凝𨗿。亦繩準 所知乎。今聊撰集耳目見聞。動勵後輩信 心。簡以十二科。分為十軸。部類隱顯傳譯支 派經序論釋講解諷誦轉讀書寫聽聞供養。 各略引三五。編其分科。詞質而俚。欲見聞徒 易悟。事竅而實。使來葉之傳信心。更探所 得新舊製撰諸宗記傳等。錄而出之。後有所 獲。亦欲隨而編。編脫或當來見者編次。遂 褰興妙法真文。乘乘無窮。先列篇目。後隨 集而已。 部類增減第一 夫部類增減者。機樂有廣略。遂致部類增減。 雖有增減。不失其冥顯利。略為七例。一者一 會之經法用為一部。如十地等。二者多會 共為一部。如華嚴等。三者經之初分用為一 部。如六卷泥洹等。四者具足二分為一部。如 大涅槃等。五者略本以為一部。如小品經等。 六者廣本以為一部。如大品等。七者一品為 一部。如觀世音經。今此法華。於中是具足 本。若依梵本。文應是略說。所以者何。此經 是三身一體能所寂說。普賢觀云。釋迦牟尼 佛。名毘盧遮那遍一切處。其佛住處名常寂 光。四波羅蜜所建立。法王開運。說無量義經 已。入義處定。現奇特瑞。生大眾慇重。與文殊 等八萬大士。舍利弗等萬億諸大聲聞。八龍 四緊乾脩等。六天四禪。萬億轉輪聖王。國王 王子國女雜民。不可說不可說海會眾。而所 說也。始自如是。終至而去。俱是妙法。字字結 妙。一文一句無非法界。一字一點無非是佛。 上窮舍那功德。下點阿鼻依正。不即不離。體 具微妙不可思議。此乃圓滿修多羅甘露法 寶也。西方相傳。靈山八載結集之文。應敷 一由旬城。若盡結集。無處容受。無量無邊海 會之眾。令其開解。正說領解述成授記歡喜 說偈自界他方讚佛發誓。一一品各無量無 邊字義成就。如大通佛。說是法華經。如恒河 沙偈。宿王智佛。說甄迦羅頻婆羅阿閦婆等 偈。威音王。說二十千億偈。今佛亦爾。芬陀 利亦云說無央數偈。時有七寶塔。踊現其 前。寶塔已前。有無央數偈。又涌出眾。以諸 菩薩種種讚法。而讚於佛。千界塵數種種讚 偈。誰知其偈數。覺愛三藏云。西方相傳。佛說 法華…
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