《弘贊法華傳》
唐 · 惠詳撰译 · CBETA T2067
弘贊法華傳卷第一 藍谷沙門惠詳撰 圖像第一 第一卷 翻譯第二 第二卷 講解第三 第三卷 修觀第四 第四卷 遺身第五 第五卷 誦持第六 轉讀第七 第九卷 書寫第八 第十卷 圖像第一 西域祇洹寺寶珠寶塔內說此經像 西域擬前說法金像 西域鷲峯山說此經像 宋釋惠豪造靈鷲山圖 後魏太祖造耆闍崛山圖 晉殷夫人造法華臺 宋謝婕妤造法華寺 後魏太常卿鄭瓊造法華堂 晉釋惠力造多寶塔 宋劉佛愛造多寶寺多寶塔 齊舍人徐儼造石多寶塔 唐悟真寺釋法誠造多寶塔法華塔法華 臺唐國子祭酒蕭璟造多寶塔 宋路昭太后造普賢像 宋釋道冏作普賢 齋 宋釋僧苞作普賢齋 案祇洹圖云。前佛殿東樓上層。有白銀像。像 內有七寶樓觀。樓觀內有寶池寶花。花上有 白玉像。池中蓮花內。有白銀塔。於塔心中。有 真珠塔。塔內有釋迦多寶二像。說法花經第 七會者。又云。妙法華經。事同花嚴。波若多會 說之。今之所翻。當第三會。又云。複殿四臺五 重。上層有吠摩尼珠。此珠。過去諸佛。曾於 中說法花。三變淨土。隨經所有。於中具現。 案西域書傳。中天竺摩揭陀國恒河南有故 城。周七十餘里。荒蕪歲久。基趾尚存。昔人壽 無量歲時。號拘蘇摩補修羅城。唐言香花宮 城。逮人壽數千歲時。更名波吒釐子城。是巴 連弗邑也。去此城西南四百餘里。渡尼連禪 河。至伽耶城。城西南二十餘里。至菩提樹。金 剛座等。菩提樹東。渡大河入大林野。行百餘 里。至鷄足山。鷄足山東北百餘里。至大山。入 山東行六十餘里。至上茅宮城。此城即摩揭 陀國之正中也。故先君王之所都。多出香茅。 故以名之。崇山四圍。以為外郭。西通狹徑。 北闢山門。周一百五十餘里。樹木春榮。皆作 金色。初頻婆娑羅王。都此。城中編戶之民。頻 遭火害。眾庶嗟怨。不安其居。因令國中。若有 不謹。遷之寒林。寒林者。棄尸之所。俗謂不祥 之地。須臾王宮先自失火。王謂臣曰。成其遷 矣。遂令太子監國。躬出茅城西北四五里。因 而舍之。時吠舍釐王。聞頻婆娑羅王野處寒 林。整集戎旅。欲襲整不虞。邊候以聞。乃建 城邑。以王先舍於此故。稱王舍城。官屬士庶。 咸徒家焉。或云。是阿闍世王所立。至無憂 王。遷都波吒釐城。以王舍城。施婆羅門。今此 城中。無復凡庶。唯婆羅門減千家耳。 茅城東 北十四五里。至耆闍崛山。唐言鷲頭。亦云鷲 峯。接北之陽。孤標特起。既棲鷲鳥。又類高 臺。空翠相映。濃淡分色。如來御世。垂五十 年。多居此山。廣說妙法。即說此經之處也。故 經云。常在靈鷲山。及餘諸住處。佛在世時。頻 婆娑羅王。為聞法故。興發人徒。自山麓至峯 岑。跨谷淩巖。編石為階廣十餘步。長五六里。 中路有二小塔。一名下乘。即王此徒行以進。 一名退凡。即簡凡人。不令同往。其山頂。東 西長南北狹。臨崖西垂。現有甎舍。高廣奇製。 東闢其戶。如來在昔居中說法。今作說法之 像。量等佛身。唐沙門玄奘。俗姓陳。洛陽人 也。早歲出家。夙資慧解。遍師名匠。洞曉真 詮。以…
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