《大唐故大德贈司空大辨正廣智不空三藏行狀》
唐 · 趙遷撰译 · CBETA T2056
大唐故大德贈司空大辨正廣 智不空三藏行狀 前試左領軍衛兵曹參 軍輸林待詔臣趙遷 皇帝灌頂大師法號不空。以普賢行願。傳大 菩提心金剛智印。奉佛教令。拔濟群品。持大 法寶。為時而來。翼贊三朝。近三十載。大師本 西良府。北天竺之波羅門族也。先門早逝。育 于舅氏。便隨母姓。初母康氏之未娠也。有善 相者言曰。爾後畢生菩提薩埵。言訖不見。大 奇之。遂沐浴換衣。斷語持念。未經三日。坐而 假寐。夢佛微笑。雙目光流。入母人頂。忽而 驚寤。遍體流汗。因覺有身。香燈已後。夜室如 晝。十二月而生。生而能言。風神出凡。精氣殊 眾。六波羅密。四無量心。宛若生知。非關師授。 唯佛與佛。乃能究焉。昔者婆伽梵毘盧遮那。 以金剛頂瑜伽祕密教王真言法印。付屬金 剛手菩薩。垂近千載。傳龍猛菩薩。數百年後。 龍猛傳龍智阿遮梨耶。後數百年。龍智傳金 剛智阿遮利耶。金剛智傳今之大師。雖源一 流派分。蓋數十人而已。家嫡相繼。我師承其 六焉。初大師隨外氏觀風大國。生年十歲。周 遊巡歷武威太原。十三事大弘教。祖師道悉 談章波羅門語論。輒背文而諷誦。剋日而洞 悟。祖師大奇。他日與授菩提心戒。引入金剛 界大曼茶羅。驗之擲花。知有後矣。十五初落 髮。二十進具戒。善一切有部律。曉諸國語。識 異國書。先翻經常使譯語。對唐梵之輕重。酌 文義之精華。討習聲論十二年功六月而畢。 誦文殊願。一載之限。再夕而終。後於祖師處。 哀祈瑜伽五部三密。求之三載。未遂夙心。為 法之故。欲歸天竺。是日宿于新豐逆旅。祖師 此夜偶然而夢。京城諸寺佛菩薩像。悉皆東 行。忽而驚悟。令疾命還。及聞迴至。祖師大 喜。我之法藏。盡將付汝。次於他晨。為與傳授 五部之法。灌頂護摩阿闍梨教。大日經悉地 儀軌。諸佛頂部眾真言行。一一傳持。皆盡其 妙。後數年。祖師奉詔歸國。大師隨侍。至河南 府。祖師示疾而終。是時開元二十九年仲秋 矣。影塔既成。以先奉先師遺言。令往師子國。 至天實初。到南海郡。信舶未至。採訪劉巨鱗。 三請大師。哀求灌頂。我師許之。權於法性寺。 建立道場。因劉公也。四眾咸賴。度人億千。大 師之未往也。入曼荼羅。對本尊像。金剛三密。 以加持。念誦經行。未踰旬日。文殊師利現身。 因誠大願不孤。夙心已遂。便率門人含光惠 𮗿僧俗三七。杖錫登舟。採訪已下。舉州士庶 大會。陳設香花。遍于海浦。蠡梵栝于天涯。奉 送大師。凡數百里。初至訶陵國界。遇大黑風。 眾商惶怖。作本天法。[橠-多+(口/一)]之無効稽首膜拜。哀 求大師。惠𮗿小師。亦隨慟叫。大師告曰。今吾 有法。爾等勿憂。遂右執五智菩提心杵。左持 般若佛母經。申作法加持。誦大隨求。纔經一 遍。惠𮗿亦怪之。風優海澄。師之力也。後又遇 疾風。大鯨出海。噴浪若山。有甚前患。商人之 輩。甘心輸命。大師哀愍。如舊念持。亦令惠 𮗿。誦娑竭羅龍王經。未移時剋。眾難俱弭。次 達海口城。師子國王。遣使迎之。大師見王。王 大悅。…
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