《唐護法沙門法琳別傳》
唐 · 彥琮撰译 · CBETA T2051
唐護法沙門法琳別傳卷上 京弘福寺沙門彥琮撰 法師諱法琳。俗姓陳氏。頴川郡人。仲弓之後 也。遠祖隨宦徙寓襄陽。幼齒抽簪。情敦博物。 遂乃金陵楚郢負帙問津。孔肆釋筵橫經訪 道。於是該九部洞百家。究金言殫玉牒。每而 歎曰。為大丈夫。不能立正摧邪綱維至理。豈 直遠慚龍樹。抑亦遙愧馬鳴。未若隱遯巖阿 栖心丘壑。遂以隋開皇十四年夏五月。隱於 青溪山鬼谷洞焉。閱覽玄儒。寸陰無棄。逈搆 巖廬。則蔽虧於日月。空飛戶牖。則吐納於風 雲因撰青溪山記。可八千餘言。理趣鏗鏘文 詞婉麗。見傳于代。故闕錄焉。然法師韞德潛 形。訥言敏行誓維頹紐。觀化上京。是歲仁壽 元年春三月也。於是背楚塞涉秦川。步三陽 遊八水。每以李門仙術濩落虛陳。服皂披尋 何能究委。因以義寧初歲。假衣黃巾冀罄宗 源。從其居館。然法師素閑莊老。談吐清奇。 而道士等。競契金蘭慕申膠漆。故使三清祕 典洞鑒玄津。九府幽微窮諸要道。遂得葛妄 張虛之旨。韜韞襟懷。李氏奉釋之謨。記諸 心目。武德年首。還蒞釋宗。備踐法筵。周遊講 肆。意以神州帝壤易可箴規。因住濟法道場。 栖心定慧。後四年秋九月。有前道士太史令 傅弈。先是黃巾黨其所習。遂上廢佛法事十 有一條。大略云。釋經誕妄。言妖事隱。損國破 家。未聞益世。請胡佛邪教。退還天竺。凡是 沙門放歸桑梓。則我家國昌泰。李孔之教行 焉。高祖納弈獻書。乃下詔問諸沙門曰。棄父 母之鬚髮。去君臣之華服。利在何門之中。 益在何情之內。損益二宜請動妙釋。而法師 伏檻既久。思騁長衢。幸承斯。 詔問。遂陳對曰。琳聞。至道絕言。豈九流能 辯。法身無像。非十翼所詮。但以四趣茫茫 漂淪欲海。三界蠢蠢顛墜邪山。諸子迷以自 焚。凡夫溺而不出。大聖為之興世。至人所 以降靈。遂開解脫之門。示以安隱之路。於 是剎利王種。辭恩愛而出家。天竺貴族。捨榮 華而入道。是以悉達太子。去袞龍之衣。就 福田之服。誓出二種生死。志求一妙涅槃。弘 道以報四恩。育德以資三有。此其利益也。 案佛本行。經剃髮出家品偈云。 假使恩愛久共處時至命盡會別離 見此無常須臾間是故我今求解脫 於是慕其德者。斷惡以立身。欽其風者。潔己 而修善。故毀形以成其志。故棄鬚髮美容。 變俗以會其道。故捨君臣華服雖形闕奉親。 而內懷其孝。禮乖事主。而心戢其恩。澤被 怨親以成大順。福霑幽顯豈拘小違。上智之 人依佛語故為益。下凡之類虧聖教故為損。 然懲惡則濫者自新。進善則通人感化。伏 惟。 陛下。至德含弘仁心鞠育。爰復降情正法留 意出家。廣布慈雲重興佛日。利益之道難得 而稱。此則大唐帝業慈被百靈。聖種鴻基惠 流千祀。不敢輒以愚昧輕測天心。謹課庸辭 略申管見。塵黷御覽伏深戰越。時高祖覽法 師對。竟亦無辭。法師頻詣闕庭。不蒙臧否。 但傅氏所陳之事。高祖未遣頒行。弈乃公然 宣布遐邇。禿丁之誚閭里盛傳。胡鬼之謠昌 言酒席。致使明明佛日翳以虧光。濟濟法流 壅之無潤。于時達鑒君子。揮翰…
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