《阿育王經》
南朝 · 僧伽婆羅译 · CBETA T2043
阿育王經卷第一 梁扶南三藏僧伽婆羅譯 生因緣第一 佛住王舍城竹林迦蘭陀精舍。於彼早起著 衣持鉢。與比丘眾圍繞入王舍城乞食。是時 空中而說頌曰。 佛身如金山行步如象王 面貌甚端嚴猶若於滿月 與比丘圍繞俱行入於城 爾時世尊將欲入城足履門閫。有種種不思 議事。盲者得視。聾者能聽。啞者能語。跛者能 行。牢獄繫閉皆得解脫。有怨憎者悉生慈悲。 犢子繫縛自然解脫其往母所。一切諸獸象 馬牛等心大歡喜悉皆鳴吼。一切飛鳥鸚鵡 舍利俱翅羅孔雀等鳥鳴聲相和。諸莊嚴具 鐶釧釵璫種種寶物在篋笥中自然出聲。甚 可愛樂。一切伎樂自然俱作。是時此地自然 清淨。無諸穢惡沙礫瓦石荊棘毒草。六種震 動。東踊西沒。西踊東沒。南踊北沒。北踊南 沒。中央踊四邊沒。四邊踊中央沒。周迴 旋轉現此種種奇特。之事爾時空中復說偈 言。 一切大地四海為衣國城諸山 以為莊嚴世尊蹈地六種震動 如海中舶為風所吹 時佛入城。以神力故令一切人悉生喜踊。如 大海水為風所吹。一切人民而說偈言。 世間可愛樂無過佛入國 大地六種動沙礫無遺餘 諸根不具足悉皆得具足 一切眾樂器自然出妙聲 佛光照諸國如千日照世 以香水灑地及栴檀末香 是時此國城莊嚴中第一 爾時世尊行至大路。於大路中有二小兒。一 是何伽羅久履笥兒。一是久履笴 兒。此二小兒在沙中戲。第一小兒名闍 耶。第二小兒名毘闍耶。此二小兒見 世尊身三十二相。第一小兒以沙為糗捧內 佛鉢。第二小兒合掌隨喜。即說偈言。 自然大慈悲圓光莊嚴身 已遠離生死我今一心念 以心念佛故捧沙以供養 是時闍耶供養已而發願言。以此善根當令 我為一繖地王於佛法中廣作供養。佛知其 心見其正願。未來之世有勝妙果。由佛如來 為福田故。以慈悲心而受此沙。即便含笑身 出諸光。青黃赤白。或從頂出。或膝下出。膝下 出光照八地獄。寒者得暖熱者清涼。光照其 身苦惱皆除。彼諸眾生心生疑惑。我已脫苦。 為即住此。為餘處生。爾時世尊為起善念復 作化人。令至其處。彼眾生見而生心言。我等 今者非異處生。但以此人力故令我脫苦。復 於化人更生心念。地獄報業悉皆消滅。從彼 命終生人天中有見諦處。從頂出光照四天 王乃至阿迦尼吒。於光明中說苦無常空無 我法。復說偈言。 當精進出家相應於佛法 滅除生死軍如象破宅舍 若人於佛法勤行不放逸 捨一切生死得一切苦滅 佛之光明能照三千大千世界。照已還入佛 身。若佛欲記過去業報光從背入。若佛欲記 未來業報光從前入。若佛欲記地獄生者光 從足入。若佛欲記畜生生者光從踝入。若佛 欲記餓鬼生者光從脚趾入。若佛欲記人生 者光從膝入。若佛欲記鐵輪王生光從左掌 入。若佛欲記金輪王生光從右掌入。若佛欲 記天生光從臍入。若佛欲記聲聞菩提光從 口入。若佛欲記緣覺菩提光從白毫相處入。 若佛欲記菩薩菩提光從肉髻入。光從三千 世界還者。先繞佛三匝然後各隨所入。今佛 含笑身出光明。繞佛三匝從左掌入不無因 緣。是時阿難見已合掌。而說偈言。 佛…
卷目录
阅读全文 » · 浏览全部佛典