《釋迦譜》
南朝 · 僧祐撰译 · CBETA T2040
釋迦譜卷第一并序 梁沙門釋僧祐撰 釋迦始祖劫初剎利相承姓譜第一 劫初天地欲成。大水彌滿。風吹結搆。以成 世界。此世欲成。光音天上福行命盡來生 為人。皆悉化生歡喜為食。身光自在神足 飛行。無有男女尊卑。眾共生世故名曰眾 生。有自然地味。猶如醍醐。色如生酥味甜如 蜜。其後眾生以手試甞。遂生味著漸成揣食。 光明轉滅無復神通。食地味多者。顏色麁 顇。其食少者。顏色光澤。遂生勝負。因勝 負故。便相是非。地味消歇。咸皆懊惱。咄哉為 禍。無復地味。又生地皮。狀如薄䴵。色味香 美。後復食之。轉相輕慢地皮又滅。又生地 膚。因食多少生諸惡法。地膚復滅。增一阿 含經云。自然地肥味如甜婆桃酒。樓炭經 云。地肥不生。更生兩枝葡萄其味亦甘。久 久食多共相形笑。兩枝葡萄不生。更生粳 米。 後有自然粳米。無有糠糩。不加調和。備眾美 味。眾生食之生男女形。 增一阿含經云。時天子欲情意。多者便成 女人。遂行情欲共相娛樂。互相瞻視遂生 欲想。共在屏處為不淨行。餘眾生見咄哉非 法。云何眾生有如是事。男子見他呵責。即 自悔過自身投地。其彼女人即送食與之。扶 之令起。因此世間便有不善夫主之名。以 送飯與夫名之為妻。其後眾生遂為婬妷。 為自障蔽遂造屋舍。以此因緣世中立家。其 後眾生婬妷轉增。遂夫妻共住。其餘眾生 壽福行盡。從光音天來生此間。在母胎中。 因此世間有處胎生。 樓炭經云。後稍有所著。便持童女與夫。歌 舞戲笑稱願為夫婦當使安隱。爾時先造 瞻婆城。乃至一切城郭。自然粳米朝刈暮 熟。暮刈朝熟。刈後隨生未有莖幹。 時有眾生併取日糧。如是相教乃至併取五 日。粳米漸生糠糩。刈已不生有枯株。 樓炭經云。後有嬾人。取四五日糧。所刈有 處粳米便不復生。祐以為機心。一動則物離 其真。精靈所感速於風電。嘗聞兩漢之時。 東菜加租而海魚不出。合浦貪珠而璣蜯遠 移。以近代方古。若合符契。粳米不生未足異 也。 爾時眾生懊惱悲泣。各封田宅以分疆畔。 其後眾生自藏己米。盜他田穀。無能決者。議 立一平等主。善護人民。賞善罰惡。各共減 割以供給之。時彼眾中有一人。形質長大容 貌端正。甚有威德請以為主。於是始有民主 之名。曇無德律云。古昔有王。最初出世名 大人。眾之所舉。樓炭經云。時彼眾中有一 人。最尊端正威神巍巍。眾人便白當為我典 主。作君長。號之曰王。以法取租。是故名為剎 利。時閻浮利天下富樂熾盛安隱。生青草色 如孔雀尾。有八萬郡國。人民聚落雞鳴相聞。 天下無病無大熱大寒。大王以法治國。奉行 十善哀念人民。如父母愛子。人民敬王如子 敬父。人壽大久。後有他王。不如先王。壽遂 減。至壽十萬歲。稍減至萬歲。至今裁壽百 歲。 初民主有子名珍寶。 珍寶有子名好味。 好味有子名靜衰。 靜衰有子名頂生。 頂生有子名善行。 善行有子名宅行。 宅行有子名妙味。 妙味有子名味帝。 味帝有子名外仙。 外仙有子名百智。 百智有子名嗜欲。 嗜欲有子名善…
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