《部執異論》
天友菩薩造 陳 真諦译 · CBETA T2033
部執異論一卷 天友大菩薩造 陳天竺三藏真諦譯 佛滅百年後弟子部執異 損如來正教及眾生利益 於不了義經如言執故失 起眾生厭怖今依理教說 天友大菩薩觀苦發弘誓 勝智定悲心思擇如此義 我見諸眾生隨種種見流 故說真實義如佛言所顯 若知佛正教聖諦為根本 故應取真實猶如沙中金 如是所聞。佛世尊滅後。滿一百年。譬如朗日 隱頞悉多山。過百年後更十六年。有一大國 名波吒梨弗多羅。王名阿輸柯。王閻浮提。有 大白蓋覆一天下。如是時中大眾破散。破散 大眾凡有四種。一大國眾。二外邊眾。三多聞 眾四大德眾。此四大眾。共說外道所立五種 因緣。五因緣者。如彼偈說。 餘人染污衣無明疑他度 聖道言所顯是諸佛正教 思擇此五處。分成兩部。一大眾部。二上座弟 子部。至第二百年中。從大眾部。又出三部。一 一說部。二出世說部。三灰山住部。於此第二 百年中。從大眾部又出一部。名得多聞部。於 此第二百年中。從大眾部又出一部。名分別 說部。此第二百年滿。有一外道。名曰大天。於 大眾部中出家。獨處山間。宣說大眾部。五種 執異。自分成兩部。一支提山部。二北山部。如 是大眾部四破五破。合成七部。一大眾部。二 一說部。三出世說部。四灰山住部。五得多聞 部。六分別說部。七支提山部。北山部。上座弟 子部。住世若千年。至第三百年中。有小因 緣分成兩部。一說一切有部。亦名說因部。 二雪山住部。亦名上座弟子部。於此第三百 年中。從說一切有部。又出一部。名可住子弟 子部。於此第三百年中。從可住子弟子部。又 出四部。一法上部。二賢乘部。三正量弟子部。 四密林住部。於此第三百年中。從說一切有 部。又出一部。名正地部。於此第三百年中。從 正地部。又出一部。名法護部。此部自說勿伽 羅是我大師。於此第三百年中。從說一切有 部。又出一部。名善歲部。亦名飲光弟子部。至 第四百年中。從說一切有部。又出一部。名說 度部。亦名說經部。如是上座弟子部。合分成 十一部。一說一切有部。二雪山住部。三可住 子弟子部。四法上部。五賢乘部。六正量弟子 部。七密林住部。八正地部。九法護部。十善歲 部。十一說度部此諸部是執義本。執義有異。 我今當說是執義本者。大眾部。一說部。出世 說部。灰山住部。此四部是執義本。此諸部說。 一切佛世尊出世。無有如來一法而是有漏。 如來所出語皆為轉法輪。如來一音能說一 切法。如來語無不如義。如來色身無邊。如來 威德勢力無減。如來壽量無邊。如來教化眾 生。令生樂信無厭足心。如來常無睡眠。如來 答問無思惟。如來所出語。皆令眾生生愛樂 心。如來心恒在觀寂靜不動。如來一心能通 一切境界。如來一剎那相應般若。能解一切 法。如來盡智無生智。恒平等隨心而行。乃至 無餘涅槃。一切菩薩入胎中。無有柯羅邏。頞 浮陀。卑尸。伽訶那捨佉。波羅捨伽。雞捨盧摩 那佉等。菩薩欲入胎時。皆作白象相貌。菩薩 出胎。皆從母右脇而生。一切菩薩無貪欲想。 無瞋恚想。無逼…
阅读全文 » · 浏览全部佛典