《異部宗輪論》
世友菩薩造 唐 玄奘译 · CBETA T2031
異部宗輪論一卷 世友菩薩造 三藏法師玄奘譯 佛般涅槃後適滿百餘年 聖教異部興便引不饒益 展轉執異故隨有諸部起 依自阿笈摩說彼執令厭 世友大菩薩具大智覺慧 釋種真苾芻觀彼時思擇 等觀諸世間種種見漂轉 分破牟尼語彼彼宗當說 應審觀佛教聖諦說為依 如採沙中金擇取其真實 如是傳聞。佛薄伽梵般涅槃後。百有餘年去 聖時淹。如日久沒。摩竭陀國俱蘇摩城王號 無憂。統攝贍部。感一白蓋。化洽人神。是時 佛法大眾初破。謂因四眾共議大天五事不 同。分為兩部。一大眾部。二上座部。四眾者 何。一龍象眾。二邊鄙眾。三多聞眾。四大德 眾。其五事者。如彼頌言。 餘所誘無知猶豫他令入 道因聲故起是名真佛教 後即於此第二百年。大眾部中流出三部。一 一說部。二說出世部。三雞胤部。次後於此第 二百年。大眾部中復出一部。名多聞部。次後 於此第二百年。大眾部中更出一部。名說假 部。第二百年滿時。有一出家外道。捨邪歸正。 亦名大天。大眾部中出家受具。多聞精進。居 制多山。與彼部僧重詳五事。因茲乖諍分為 三部。一制多山部。二西山住部。三北山住部。 如是大眾部四破或五破。本末別說合成九 部。一大眾部。二一說部。三說出世部。四雞胤 部。五多聞部。六說假部。七制多山部。八西山 住部。九北山住部。其上座部經爾所時一味 和合。三百年初有少乖諍。分為兩部。一說一 切有部。亦名說因部。二即本上座部。轉名雪 山部。後即於此第三百年。從說一切有部流 出一部。名犢子部。次後於此第三百年。從犢 子部流出四部。一法上部。二賢胄部。三正量 部。四密林山部。次後於此第三百年。從說一 切有部。復出一部。名化地部。次後於此第三 百年。從化地部流出一部。名法藏部。自稱我 襲採菽氏師。至三百年末。從說一切有部。 復出一部。名飲光部。亦名善歲部。至第四百 年初。從說一切有部。復出一部。名經量部。亦 名說轉部。自稱我以慶喜為師。如是上座部 七破或八破。本末別說成十一部。一說一切 有部。二雪山部。三犢子部。四法上部。五賢胄 部。六正量部。七密林山部。八化地部。九法藏 部。十飲光部。十一經量部。如是諸部。本宗末 宗同義異義。我今當說。此中大眾部。一說部。 說出世部。雞胤部。本宗同義者。謂四部同說。 諸佛世尊皆是出世。一切如來無有漏法。諸 如來語皆轉法輪。佛以一音說一切法。世尊 所說無不如義。如來色身實無邊際。如來威 力亦無邊際。諸佛壽量亦無邊際。佛化有情 令生淨信無厭足心。佛無睡夢。如來答問不 待思惟。佛一切時不說名等。常在定故。然諸 有情。謂說名等歡喜踊躍。一剎那心了一切 法。一剎那心相應般若知一切法。諸佛世尊 盡智無生智恒常隨轉。乃至般涅槃。一切菩 薩入母胎中。皆不執受羯剌藍頞部曇閉尸 鍵南為自體。一切菩薩入母胎時。作白象形。 一切菩薩出母胎時。皆從右脇。一切菩薩不 起欲想恚想害想。菩薩為欲饒益有情。願生 惡趣隨意能往。以一剎那現觀邊智。遍知四…
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