《禪關策進》
明 · 袾宏輯译 · CBETA T2024
禪關策進序 禪曷為有關乎。道無內外。無出入。而人之為 道。也有迷悟。於是大知識關吏。不得不時其 啟閉。慎其鎖鑰。嚴其勘覈。俾異言服私越度 者。無所售其奸。而關之不易透。亦已久矣。予 初出家。得一帙於坊間。曰禪門佛祖綱目。中 所載多古尊宿。自敘其參學時始之難入。中 之做工夫。經歷勞苦次第。與終之廓爾神悟。 心愛之慕之願學焉。既而此書於他處更不 再見。乃續閱五燈諸語錄雜傳。無論緇素。但 實參實悟者併入前帙。刪繁取要彙之成編。 易名曰禪關策進。居則置案。行則携囊。一覽 之則心志激勵。神采煥發。勢自鞭逼前進。或 曰。是編也為未過關者設也。已過關者長往 矣。將安用之。雖然關之外有重關焉。託偽於 雞聲。暫離於虎口。得少為足。是為增上慢人。 水未窮。山未盡。警策在手。疾驅而長馳。破最 後之幽關。徐而作罷參齋。未晚也。 萬曆二十八年歲次庚子孟春日雲棲袾宏識 禪關策進 後學雲棲寺沙門袾宏輯 前集二門 △諸祖法語節要第一 諸祖法語。今不取向上玄談。唯取做工夫 喫緊處。又節其要略。以便時時省覽。激勵 身心。次二諸祖苦功。後集諸經引證。俱倣 此。 筠州黃檗運禪師示眾 預前若打不徹。臘月三十日到來。管取爾熱 亂。有般外道。纔見人做工夫。便冷咲。猶有這 箇在。我且問爾。忽然臨命終時。爾將何抵敵 生死。須是閒時辦得下。忙時得用。多少省力。 休待臨渴掘井。做手脚不迭。前路茫茫。胡鑽 亂撞。苦哉苦哉。平日只學口頭三昧。說禪說 道。呵佛罵祖。到這裏都用不著。只管瞞人。爭 知今日自瞞了也。勸爾兄弟家。趁色力康健 時。討取箇分曉。這些關棙子。甚是容易。自是 爾不肯去下死志做工夫。只管道難了又難。 若是丈夫漢。看箇公案。僧問趙州。狗子還有 佛性也無。州云無。但二六時中看箇無字。晝 參夜參。行住坐臥。著衣吃飯處。屙屎放尿處。 心心相顧。猛著精彩。守箇無字。日久歲深。打 成一片。忽然心華頓發。悟佛祖之機。便不被 天下老和尚舌頭瞞。便會開大口。達磨西來。 無風起浪。世尊拈花。一場敗闕到這裏。說甚 閻羅老子。千聖尚不奈爾何。不信道直有這 般奇特。為甚如此。事怕有心人。 評曰。此後代提公案。看話頭之始也。然不 必執定無字。或無字。或萬法。或須彌山。或 死了燒了等。或參究念佛。隨守一則。以悟 為期。所疑不同。悟則無二。 趙州諗禪師示眾 汝但究理坐看三二十年。若不會截取老僧 頭去○老僧四十年不雜用心。除二時粥飯。 是雜用心處。 玄沙備禪師示眾 夫學般若菩薩。具大根器。有大智慧始得。若 根機遲鈍。直須勤苦忍耐。日夜忘疲。如喪考 妣相似。恁麼急切更得人荷挾剋骨究實。不 妨亦得覯去。 鵝湖大義禪師垂誡 莫只忘形與死心。此箇難醫病最深。直須提 起吹毛利。 要剖西來第一義。瞠却眼兮剔起 眉。 反覆看渠渠是誰。若人靜坐不用功。何年 及第悟心空。 永明壽禪師垂誡 學道之門。別無奇特。只要洗滌根塵下。無量 劫來業識種子。汝等但…
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