《緇門警訓》
明 · 如巹續集译 · CBETA T2023
重刊緇門警訓序 一性圓明人人具足。瞥然妄念遽爾輪迴。大 哀曠濟拔滯溺之沈流。方便多門俾脩為以 復厥性。然必志至焉。氣次焉。弗能以志帥氣 者。往往陷於過差之地。而不反。由是而有具 大根器。乘本願輪。滅却正法眼藏者。出而為 惡辣鉗鎚嗔拳熱喝。若迅雷疾霆之弗及掩 耳。以烹鍊之以鈞陶之。以掀翻而擴徹之。以 至或為法語。為小參。為示眾。為警策。為訓 誡。為箴銘。以激厲之。以鞭辟之。以獎拔之。 以化導而誘引之。噫弘法願重愍物情深。緇 門警訓一書之所以會萃成編者。豈徒然哉。 乃若大明麗天。等受厥照。膜翳在眼。妄生疑 端。則又錯綜。 金輪世主之公論。先哲儒宗之偈讚。於其中 焉。或者以為直指單傳掃空文字。有所立言 悖違宗旨。必告之曰。神機活脫石火電光。殺 活縱擒不涉功用。斯惟直接上根。中下之流 不堪覷著。眷彼雜花四法界內。終之以事事 無礙。明其不捨一法。而無適不可者。豈殆所 謂理悟則一事修無窮。而顯權宜機應者之準 繩也歟。嘉禾巹禪人刊行是書。將使人人因 言以見事。因事以見理因理以見心。因心以 見性。而復厥本有自然之天。與夫因指以見 月。因月以忘指。因忘以忘月。而忘厥所忘之 忘者。同出而異名。此又事理互融。空有絕 待。心佛眾生三無差別者之剩語也。尚何警 訓之有哉。尚何警訓之有哉。 成化六年歲次庚寅春三月朔武林清平山空 谷沙門景隆序 緇門警訓目錄 卷第一 溈山大圓禪師警策 明教嵩禪師 尊僧篇 孤山圓法師示學徒 勉學上 勉學下 姑蘇景德寺雲法師務學十 門 上封佛心才禪師坐禪儀 長蘆 慈覺賾禪師坐禪儀 勸參禪文自警文 卷第二 龍門佛眼遠禪師坐禪銘 三自省 察 鵝湖大義禪師坐禪銘 廬山東林混 融禪師示眾 藍谷信法師自鏡錄序 釋 難文 梁高僧稱法主遺誡小師 右街寧 僧錄勉通外學 晉支遁禪師座右銘 周 京師大中興寺道安法師遺誡九章 大唐 慈恩法師出家箴 南嶽法輪寺省行堂記 周渭濱沙門亡名法師息心銘 洞山和 尚規誡 慈雲式懺主書紳 願文 圭峯 密禪師座右銘白楊順禪師示眾 永明智 覺壽禪師垂誡 八溢聖解脫門 大智照 律師比丘正名 捨緣銘 座右銘 規繩 後跋 卷第三 撫州永安禪院僧堂記 禪月大師 大隱龜鑑 右街寧僧錄三教總論 傳禪 觀法 洪州寶峯禪院選佛堂記丞相張商 英撰 三祖鏡智禪師信心銘 戒定慧三 學 釋法四依 戒唯佛制不通餘人 撮 略諸文以嘆戒法 佛在世時偏弘戒法 示僧尼戒相廣略 度尼教意 尼八敬法 出家超世 沙彌五德 三衣興意 引示 袈裟功能 大教永斷繒綿皮物 舉現事 以斥妄行 示衣財體如非 示敬護三衣 鉢具法 示開制本緣 鉢制意 坐具教 意 卷第四 漉囊教意 引大教說淨以斥倚濫 八財不淨長貪壞道 勸廣開懷利隨道擁 辯燒身指大小相違 律制雜學以妨正業 解行無實反輕戒律 三寶住持全由戒法 明理三寶功高歸之益大 住持三寶 化 相三寶 仁宗皇帝讚三寶文 大慧禪師 看經回向文 懶菴樞和尚語 四…
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