《萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄》
宋 · 正覺頌古．元 行秀評唱译 · CBETA T2004
從容錄重刻四家語錄序 自佛祖拈花。迦葉微咲。雖云默露宗風。殊覺 渾淪透漏。更逢後來好事兒孫。不知重惜家 寶。各各拚身失命。平地生塵。澄波動浪。亂 散空華。欺搖揑目。訛傳眾口。公案多端。天童 雪竇殘唾。既苦不收。圜悟萬松夢語。又多不 醒。幸得清涼老人。久知祖禰不了之殃。今日 門徒。古顏盡將骨董搬出。分化四家。從新翻 刻。嗚呼賍私現在。真賊難逃。敢請寶劍金剛。 便與一齊砍斷。然後將他零碎評詞。共四海 蒼生。作個太平歌唱也。 南城近溪羅汝芳題 丁未中龝長洲沈咸書 重刻四家評唱序 自夫佛祖拈花。迦葉微咲。機鋒雲變。宗旨淵 停。蓋教外別傳。個中真諦。殆非人世語言可 形容萬一。然開發後學。說法利生。則此尤易 于迎機入悟。舊刻四家語錄。殺青者不甚工。 規局隘陋。評註拘迫。閱者苦之。然已如登大 寶山入華藏海。儘力摸索不恤也。帝京禪伯。 揮麈談宗。往往而是。近且磨糊莫辨矣。講師 覺虛。發大弘慈。欲重命棗人。而力不逮。謀于 予。予實有夙願。敢不畢力。於是鳩工梓其三。 僧俗同志者梓其一。而當日頂針棒喝揚眉 竪指之機。更自透漏洞朗。則覺公之意滿。而 功德亦無邊。予惟無能為役是懼。又何思議 之有。 萬曆丁未歲菊月吉旦。雲南楚雄府知府華 亭徐琳書。 萬松老人評唱天童覺和尚頌古 從容庵錄序 昔予在京師時。禪伯甚多。唯聖安澄公和尚。 神氣嚴明。言辭磊落。予獨重之。故嘗訪以祖 道。屢以古昔尊宿語緣中所得者叩之。澄公 間有許可者。予亦自以為得。及遭憂患以來。 功名之心。束之高閣。求祖道愈亟。遂再以前 事。訪諸聖安。聖安翻案不然所見。予甚惑 焉。聖安從容謂予曰。昔公位居要地。又儒者 多不諦信佛書。惟搜摘語緣。以資談柄。故予 不敢苦加鉆鎚耳。今揣君之心。果為本分事 以問予。予豈得猶襲前愆不為苦口乎。予老 矣。素不通儒。不能教子。有萬松老人者。儒 釋兼備。宗說精通。辯才無礙。君可見之。予 既謁萬松。杜絕人迹。屏斥家務。雖祁寒大 暑。無日不參。焚膏繼晷。廢寢忘餐者。幾三 年。誤被法恩。謬膺子印。以湛然居士從源 目之。其參學之際。機鋒罔測。變化無窮。巍 巍然若萬仞峯莫可攀仰。滔滔然若萬頃波 莫能涯際。瞻之在前忽焉在後。迴視平昔所 學。皆塊礫耳。噫登東山而小魯。登泰山而小 天下者。豈虛語哉。其未入閫域者。聞是語必 謂。予忘本好異也。唯屏山閑閑。其相照乎。 爾後奉命赴行在。扈從西征。與師相隔。不知 其幾千里也。師平昔法語偈頌。皆法兄隆公 所收。今不復得其藁。吾宗有天童者頌古百 篇。號為絕唱。予堅請萬松評唱是頌開發後 學。前後九書。間關七年。方蒙見寄。予西域伶 仃數載。忽受是書。如醉而醒。如死而甦。踴躍 歡呼。東望稽顙。再四披繹。撫卷而歎曰。萬松 來西域矣。其片言隻字。咸有指歸。結欵出眼。 高冠今古。足為萬世之模楷。非師範人天權 衡造化者。孰能與於此哉。予與行宮數友。旦 夕游泳於是書。如登大寶山入華藏海。互…
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