《鎮州臨濟慧照禪師語錄》
唐 · 慧然集译 · CBETA T1985
臨濟慧照玄公大宗師語錄序 曹溪派列，淘涌而流注無窮；南嶽岐分，巍峨 而 聯綿不盡。雲仍曼衍，枝葉滋榮，非止蔭覆人 天，抑亦光揚祖道。無說之說，須知意不在言； 無聞之聞，果信言非有意。此皆理極無喻之 道，緒餘影響者也。故臨濟祖師以正法眼明 涅槃心，興大智大慈、運大機大用，棒頭喝下 勦絕凡情，電掣星馳卒難搆副，豈容擬議？那 許追思！非唯鷄過新羅，欲使鳳趨霄漢，不留 朕跡，透脫玄關，令三界迷徒歸一真實際，天 下英流莫不仰瞻，為一宗之祖，理當然也。今 總統雪堂禪師乃臨濟十八代孫，河北江南 遍尋是錄，偶至餘杭得獲是本，如貧得寶、似 暗得燈，踊躍歡呼，不勝感激，遂捨長財，繡梓 流通，俵施諸剎，此一端奇事，寔千載難逢。咦！ 擲地金聲聞四海，定知珠玉價難酬。元貞二 年歲次丁未，大都報恩禪寺住持嗣祖，林泉 老人從倫盥手焚香謹序。 臨濟慧照玄公大宗師語錄序 薄伽梵「正法眼藏涅槃妙心」付摩訶迦葉，是 為第一祖。逮二十八祖菩提達磨提十方三 世諸佛密印而來震旦，是時中國始知佛法 有教外別傳、不立文字、直指人心、見性成佛。 厥後優鉢羅花於時出現，芬芳馥郁，一華五 葉，香風匝地、寶色照天，各放無量光明，輝映 大千世界。 其中一大苾芻，為一大事因緣依 棲黃蘗山中，三度參請，三度被打，後向高安 灘頭大愚老師處始全印證。平生用金剛王 寶劍，逢凡殺凡、逢聖殺聖，風行草偃，號令八 方，如雪色象王；如金毛師子踞地哮吼，狐狸、 野干心破腦裂，百獸見之，無不股慄；如驚濤 嶮崖，壁立萬仞，使途中之人其行次且不敢 舉足下足，惟恐喪身失命，雖老子鉗槌者，見 之無不汗下。 若夫三玄三要奪境奪人，金章 玉句如風檣陣馬、如迅雷奔霆，凌轢波濤，穿 穴嶮固，破碎陣敵，天回地轉，七縱八橫，幾於 截斷眾流，四海學徒莫不望風披靡。故門庭 峻峭，孤硬難入，蓋妙用功夫不在文字、不離 文字，盡大地作一隻眼者乃能識之，末後將 正法眼藏却向瞎驢邊滅却。 師之出處具載 《傳燈》等錄，茲不復贅。自興化獎公而下，子孫 雲仍最為蕃衍盛大，多大根器人，冠映河嶽， 騰耀古今，在在處處法席叢林，化俗談真，重 規疊矩，出廣長舌相為人開堂演法——如慈明 圓公、琅瑘覺公，皆大法王人天師也。 今雪堂 大禪師，臨濟十八代嫡孫、琅瑘第十世的派， 王臣尊禮，緇素嚮慕，是亦僧中之龍象爾。不 忘祖師恩德，每恨臨濟一言一句、一棒一喝、 參承諮決、升堂入室語錄未大發明，刻梓流 行，用廣禪林觀聽，仍求北山居士郭天錫為 作序引。 嗚呼！雪堂老師行從上祖師難能之 事，慎終追遠，知恩報恩則不無，將五百年風 顛老漢吐下唾團，重新拈出供養。今代衲僧 還肯咀嚼麼？合浦還珠固為奇特，冷灰爆豆 亦自不妨。 大德二年八月，前監察御史郭天錫焚香 九拜書。 臨濟慧照玄公大宗師語錄序 竊以黃蘗山高，便敢當頭捋虎；滹陀岸遠，亦 能順水操舟。既露惡毒爪牙，仍顯慈悲手段， 欄腮一掌，免煩著齒粘唇，劈…
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