《淨土五會念佛略法事儀讚》
唐 · 法照述译 · CBETA T1983
淨土五會念佛略法事儀讚一卷 南岳沙門法照於上 都章敬寺淨土院述 云何梵 云何得長壽金剛不壞身 復以何因緣得大堅固力 云何於此經究竟到彼岸 願佛開微密廣為眾生說 讚請文 南無一心奉請本師釋迦牟尼佛 南無一心奉請十方三世諸佛 南無一心奉請阿彌陀佛 南無一心奉請觀世音菩薩 南無一心奉請大勢至菩薩 南無一心奉請十方諸大菩薩摩訶薩 南無一心奉請十方聲聞緣覺一切賢聖僧 莊嚴文 粵大哉。至理真法一如。化物利人弘誓各別。 故我釋迦應生於濁世。阿彌陀出現於淨土。 方淨穢兩殊。利益齊一。若易修易證。真唯淨 土教門。然彼西方殊妙難比。其國土也。嚴以 百寶蓮敷九品以收人。其名號也。能蕩千殃 音開五會而攝物。故使稱其名者。則十方諸 佛常護其人。願生其國者。則異華五雲爭捧其 座。是知。彌陀悲願不可思議。實謂。啟三界之 橫門。截四生之直路。故得恒沙諸佛舒舌證 明。勸念彌陀令生佛國。若不以斯淨教所在 佛宣。則何以能令未聞者聞未見者見。今之 念佛意在茲焉。惟願釋梵護世衛國衛人。八 部天龍調風調雨。伏願皇帝輪寶飛來。韜戈 偃鉀。舜澤遐霑於萬國。堯風遠備於八荒。太 子聲飛洊雷。諸王志堅盤石。公主銀樓耀彩。 卿相永鎮台衡無戎。節越長光。堯天永佐郎 官侍御。雲飛省閣星映天台。大將高斑。榮耀 日新。台逾百勝長官。馬分駝色衣含繡文。 亟薄慰等佐理分憂。清聲遠振。禪和尚定水 澄淨。禪河廁清慈風莫收。慧日長掛。法和尚 道山彌峻。慧海逾深久。住人天。常為舟檝。律 和尚戒珠常淨。無慚照乘之理。定沼恒清。豈 謝滄浪之綠。當寺三綱。照彰梵字。宿睦 乘門徒眾。稟其清風。寺舍和於水乳。諸闍 梨等三學圓明。慧燈長映。願弘斯教同往淨 土。尼眾等戒月常明。凝神入定。恒春道樹。永 秀覺華。諸公等福霈山岳。壽齊椿鶴。夫人娘 子玉質長春。千秋不易。清信士女等恒沙業。 累聞佛名。以氷消。無量福田。隨念佛而增長。 觀業成就三昧現前。若坐若行常見諸佛。然 願佛日高懸。法輪大闡。幽塗息苦。錍丘心寧。 希望者何願不從。所念者應時咸遂。有情有 識同超有漏之因。此界他方咸願。同生安樂。 阿彌陀佛福海無邊。大眾虔誠。普為念阿彌 陀佛。 散華樂文 散華樂散華樂 奉請釋迦如來入道場 散 華樂 散華樂散華樂 奉請十方如來入道 場 散華樂 散華樂散華樂 奉請彌陀如 來入道場 散華樂 散華樂散華樂 奉請 觀音勢至諸大菩薩 入道場 散華樂 道 場莊嚴極清淨 散華樂 天上人間無比量 散華樂 五會念佛 問曰。五會念佛出在何文。答曰。大無量壽經 云。或有寶樹。車渠為本。紫金為莖。白銀為 枝。瑠璃為條。水精為葉。珊瑚為華。瑪瑙為 實。行行相值。莖莖相望。枝枝相準。葉葉相 向。華華相順。實實相當。榮色光耀不可勝視。 清風時發出五會音聲。微妙宮商自然相和。 皆悉念佛念法念僧。其聞音者得深法忍。住 不退轉至成佛道。 又釋五會念佛。五者會是數。會者集會。彼五 種音聲。從緩…
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