《轉經行道願往生淨土法事讚》
唐 · 善導集記译 · CBETA T1979
轉經行道願往生淨土法事讚卷 上 沙門善導集記 奉請四天王直入道場中 奉請師子王師子亦難逢 奮迅身毛衣眾魔退散去 回頭請法師直取涅槃城 序曰。竊以娑婆廣大火宅無邊。六道周居重 昏永夜。生盲無目慧照未明。引導無方俱 摧死地。循環來去等逝水長流。託命投神誰 之能救。斯乃識含無際。窮塵之劫更踰。自 爾悠悠遇勝緣之何日。上從海德初際如來。 乃至今時釋迦諸佛。皆乘弘誓悲智雙行。不 捨含情三輪普化。然我無明障重。佛出不逢。 設使同生。還如覆器。神光等照不簡四生。慈 及無偏皆資法潤。雖沈法水長劫由頑。苦集 相因毒火臨時還發。仰惟大悲恩重等潤身 田。智慧冥加道芽增長。慈悲方便視教隨宜。 勸念彌陀歸乎淨土。地則眾珍雜間光色競 輝。德水澄華玲瓏影徹。寶樓重接等輝神光。 林樹垂瓔風塵雅曲。華臺嚴瑩種種希奇。聖 眾同居明踰千日。身則紫金之色相好儼然。 進止往來乘空無礙。若論依報則超絕十方。 地上虛空等皆無異。他方凡聖乘願往來。到 彼無殊齊同不退。但以如來善巧總勸四生。 棄此娑婆忻生極樂。專稱名號兼誦彌陀經。 欲令識彼莊嚴厭斯苦事。三因五念畢命為 期。正助四修則剎那無間。回斯功業普備含 靈。壽盡乘臺齊臨彼國。 凡欲為自欲為他立道場者。先須嚴飾堂 舍安置尊像。旛華竟眾等無問多少。盡令 洗浴著淨衣入道場聽法。若欲召請人及 和讚者盡立。大眾令坐。使一人先須燒香 散華周匝一遍竟。然後依法作聲召請云。 般舟三昧樂大眾同心厭三界 般舟三昧樂三塗永絕願無名 三界火宅難居止乘佛願力往西方 般舟三昧樂念報慈恩常頂戴 大眾持華恭敬立先請彌陀入道場 般舟三昧樂不違弘願應時迎 觀首勢至塵沙眾從佛乘華來入會 般舟三昧樂觀音接手入華臺 無勝莊嚴釋迦佛受我微心入道場 般舟三昧樂碎身慚謝釋迦恩 彼國莊嚴大海眾從佛乘華來入會 般舟三昧樂助佛神化度眾生 十方恒沙佛舒舌證我凡夫生安樂 般舟三昧樂悲心利物大悲心 慚愧恒沙大悲心受我微心入道場 般舟三昧樂專心淨土佛前期 一一如來大海眾從佛乘華來入會 般舟三昧樂盡是往生增上緣 佛使二十五菩薩一切時來常護念 般舟三昧樂畢命直入涅槃城 佛恐眾生四魔障未至極樂墮三塗 般舟三昧樂直心實行佛迎來 我今眾等深慚謝受我微心來入會 般舟三昧樂心心專注出娑婆 本國彌陀諸聖眾平等俱來坐道場 般舟三昧樂道場聖眾實難逢 眾等頂禮彌陀會普散香華同供養 般舟三昧樂彌陀光攝往生人 對佛彌陀涅槃會各發誓願請華臺 般舟三昧樂極樂莊嚴門盡開 般舟三昧樂專心念佛坐華臺 般舟三昧樂乘華直入不須疑 眾等齊心請高座愍懟智影說尊經 難思議雙樹林下難思 道場時逢難叵遇無常迅速命難停 難思議雙樹林下難思 眼前業道人人見皆由三毒作因緣 難思議雙樹林下難思 雖得人身常闇鈍貪瞋邪見轉專專 難思議雙樹林下難思 日夜惛惛不惺悟還是流浪三塗因 難思議雙樹林下難思 忽爾輪回長劫苦彌陀淨土何時聞 難思議雙樹林下難思 大眾同心請高座為度群生轉法…
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