《釋迦如來涅槃禮讚文》
宋 · 仁岳撰译 · CBETA T1947
釋迦如來涅槃禮讚文序 宋霅谿沙門仁岳撰 儒家流有終身之憂者。考妣遠日之謂也。釋 氏子豈不然乎。彼所以思生我劬勞之親。此 所以懷度我慈悲之父。其德罔極其孝攸同。 觀夫叔世出家之徒。具沙門之形。稟釋迦之 姓。至佛涅槃日。不能齋莊致禮者眾矣。予竊 傷之。嘗讀涅槃後分。如來滅後。梵釋天眾 大龜氏等。莫不皆以偈頌為之哀歎。又僧祇 律。令涅槃日稱揚佛德。於是追述化迹輒成 讚辭。凡十四章章八句。初十章讚佛。次一章 讚法。後三章讚僧。其諸方軌亦備行用。所冀 吾眾於二月十五日。嚴事經像精設供養。命 聲德者唱之。以展必哀之誠矣。昔孤山中庸 子有涅槃八德讚。蓋倣於傅徽白衣觀音禮 而作也。以為吳蜀音韻碩異。故江浙間多不 行焉。今擬天竺法師讚智者文撰之。非苟好 異務在生善。知我者且無以色聲求佛。邪道 為讓哉。 釋迦如來涅槃禮讚文 。 恭以。能仁應世寂默證真。廓千界以居尊。撫 四生而為子。形隨物現。元同非相之身。教逐 機興。詎異無言之道。爰自法輪載轉。化迹彌 隆。半字初談。譬擊蒙而靡倦。百金後寄。猶贖 命以惟勤。普令煩惱之儔。安住如來之藏。四 心告滿三德云歸。所謂不令一人獨得滅度。 皆以如來滅度而滅度之。是故入于涅槃不 可得而思議。我等鶴林既遠痛失於前緣。像 法猶存忝遵於遺訓。今值中春之日。緬懷北 首之儀㵎藻谿蘋。聊展薦羞之禮。巴歈俚詠。 少陳哀歎之誠。惟願洪慈俯迴昭鑒。 一心奉請涅槃教主堪忍世尊釋迦文佛。 惟願降臨道場受我供養。 一心奉請涅槃會上所說法門修多羅藏。 惟願降臨道場受我供養。 一心奉請涅槃會上所集聖賢菩薩僧眾。 惟願降臨道場受我供養。 一心奉請涅槃會上所集聖賢緣覺僧眾。 惟願降臨道場受我供養。 一心奉請涅槃會上所集聖賢聲聞僧眾。 惟願降臨道場受我供養。 。 憐憫世間大醫王身及智慧俱寂靜 無我法中有真我是我頂禮無上尊 。 一心頂禮涅槃教主堪忍世尊現聲光集眾時 身釋迦文佛。 吉河堅樹生初日靈耀仙音遍十方 為召群生問後疑示言大覺歸元寂 世界寶嚴如樂土人身血現似奢華 天供雲臻但默然一時稽首懷憂惱 故我一心歸命頂禮。 一心頂禮涅槃教主堪忍世尊受純陀施食時 身釋迦文佛。 如來久證遮那體權現臨終應供儀 能與毛端變化身受茲華氏粳糧食 六塵雖謂空無相五果當知結有緣 我今追遠奉粢盛願證真常同妙義 故我一心歸命頂禮。 一心頂禮涅槃教主堪忍世尊臥寶床現病時 身釋迦文佛。 付囑文殊傳正法俄然背疾示眾生 曲肱右脅類嬰兒收視無言如病者 鄭重任聽迦葉問從容猶待世王來 再起流光燭大千滿中群苦皆消蕩 故我一心歸命頂禮。 一心頂禮涅槃教主堪忍世尊入月愛三昧時 身釋迦文佛。 大悲俯念阿闍世隨順耆婆發善心 麑座重舒月愛光袞衣頓覺身瘡愈 歸佛始知邪道誤聞經方了逆緣空 伊蘭叢裏出栴檀奇哉取譬無根信 故我一心歸命頂禮。 一心頂禮涅槃教主堪忍世尊示人天相好時 身釋迦文佛。 手祛法服舒身相昇降虛空四六迴 欲入泥洹寂靜門今…
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