《根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範》
元 · 拔合思巴集译 · CBETA T1904
出家授近圓羯磨儀範 元帝師苾芻拔合思巴集 敬禮一切智。 凡有欲求出家者。隨意詣一師處。師即應問 所有障法。應如是問。汝非外道否。汝非年不 滿十五否。汝雖年滿十五非不能驚烏否。雖 能驚烏非年不滿七歲否。汝非奴等否。汝非 負債否。汝非父母不聽許否。汝雖父母不聽 許非不遠鄉所否。汝非有疾病否。汝非污苾 芻尼否。汝非賊住否。汝非別住否。汝非不共 住否。汝非蠲割人否。汝非黃門否。汝非化人 否。汝非傍生否。汝非趣外道否。汝非殺母否。汝非殺父否。汝非殺阿羅漢 否。汝非破和合僧否。汝非惡心出佛身血否。 汝不於四他勝中隨有犯否。汝非因有所犯 為不悔過故眾所驅擯否。汝非瘸手等否。 汝非黃髮等否。汝非獨指甲等否。汝非王所 揀別等否。汝非王不聽許否。汝雖王不聽許 非不遠鄉所否。汝非強盜名稱否。汝非毒害 人否。汝非皮匠人否。汝非屠膾人非。汝非鄙 賤種族人否。汝非非人趣否。汝非北俱盧洲 人否。汝非再三轉相人否。汝非似男子婦人 否。汝非疎陋人否。汝非別州異貌人否。問障 法時若言是者。便可答言。隨汝意去。若遍淨 者即應攝受。可授鄔波索迦律儀戒。如是授 時先教求出家者。最初令禮敬佛三遍已。次 令禮敬軌範師三遍。在前蹲居合掌。教作是 說。 大德存念。我某甲。始從今時乃至命存。歸依 佛陀兩足中尊。歸依達磨離欲中尊。歸依僧 伽諸眾中尊。大德證知。我盡形壽。是鄔波索 迦。如是三說至第三番。應言阿遮利耶證知。 師云好。答云善。此是授鄔波索迦律儀竟。 次授鄔波索迦五學處教云。汝隨我說。 阿遮利耶存念。如諸聖阿羅漢乃至命存。棄 捨殺生。遠離殺生。我某甲亦如是。始從今時 乃至命存。棄捨殺生遠離殺生。此第一支。是 諸聖阿羅漢之所學處。我當隨學隨作隨持。 又如諸聖阿羅漢乃至命存。棄捨偷盜邪婬 妄語。果實酒醞造酒令醉亂性。放逸之處。乃 至遠離果實酒醞造酒令醉亂性放逸之處。 我某甲亦如是。始從今時乃至命存。棄捨偷 盜邪婬妄語。果實酒醞造酒令醉亂性放逸 之處。此五支學處。是諸聖阿羅漢之所學處。 我當隨學隨作隨持。師云好。答云善。此是鄔 波索迦儀範竟。 次差一苾芻作白眾。彼應問本師云。所有障 難並已問未。答言已問。若問者善。若不問而 白者。得越法罪。次為白眾。一切僧伽當須盡 集。或巡房告知。次將至眾中致禮敬已。在上 座前蹲居合掌。作如是說。 大德僧伽存念。此某甲從鄔波馱耶某甲。希 求出家。在俗白衣未落鬚髮。願於善說法律 出家。此某甲願欲出家剃除鬚髮。披染色衣 起正信心。捨家趣於非家。從鄔波馱耶某甲。 求出家。言無遮難遍淨。僧伽許某甲出家否。 眾咸言。若遍淨者。應與出家。俱問者善。如不 問者。得越法罪。此是為出家白眾僧儀範 竟。 次請為五波馱耶者。禮親教師已蹲居合掌。 作如是說。 阿遮利耶存念。我某甲今請阿遮利耶。為鄔 波馱耶。願阿遮利耶為我作鄔波馱耶由阿 遮利耶為鄔波馱耶故。我當出家。如是三說。 至第三番。應言由鄔波…
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