《大乘入道次第》
唐 · 智周撰译 · CBETA T1864
大乘入道次第一卷 沙門智周撰 稽首無等善調御能拔生死苦沈溺 如空性相無去來若影從形應所化 實相一味妙甘露等流八萬甚深法 三賢永截愛流人十地長驅正路者 故我歸誠此三寶將顯入大乘位行 願法恒朗長夜中有情永撥重昏暗 夫欲趣求大菩提者。當知二事。一行位修斷。 二所求菩提。初復分二。一列位。次明修斷。位 次復三。第一列名。第二釋名。第三出體。初中 復二。初總後別。總者。今依唯識雜集等論略 開五位。一資糧位。二加行位。三通達。四修 習位。五究竟位。初四是因。後一是果。次列別 名。初資糧位有三十心。所謂十住十行十迴 向。言十住者。一發心住。二治地住。三修行 住。四生貴住。五方便住。六正心住。七不退 住。八童真住。九法王子住。十灌頂住。言十行 者。一歡喜行。二饒益行。三無恚行。四無盡 行。五離癡亂行。六善現行。七無著行。八尊 重行。九善法行。十真實行。言十迴向者。一救 護眾生離眾生相迴向。二不壞迴向。三等諸 佛迴向。四至一切處迴向。五無盡功德藏迴 向。六隨順一切堅固善根迴向。七等心隨順 一切眾生迴向。八如相迴向。九無縛無著解 脫心迴向。十法界無量迴向。二加行位中復 有四位。一𤏙位。二頂位。三忍位。四世第一法 位。三通達位中復有二種。一真見道。二相見 道。四修習位中復有十位。一極喜地。二離 垢地。三發光地。四焰慧地。五難勝地。六現前 地。七遠行地。八不動地。九善慧地。十法雲 地。其究竟位辨如果中。始從資糧終盡法雲 經三大劫。其初資糧加行二位是初大劫。從 通達位至七地終是第二劫。從第八地盡第 十地是第三劫。時畢三祇。行備四位。方登究 竟菩提果矣。 二釋名。初辨資糧。先總後別。總言資糧者。資 益己身之糧名為資糧。欲趣菩提要資於行。 此位創修入佛之因名資糧位。故唯識論云。 為趣無上正等菩提。修集種種勝資糧故。又 此亦名順解脫分。言解脫者。所謂涅槃。離煩 惱縛名為解脫。即所求果。順者不違。分者因 義。即所修行不違於果。是果之因名解脫分。 故唯識云。為有情故勤求解脫。由此亦名順 解脫分。別名者。一者十住菩薩在此創安其 心。於六度等行未殊勝。但得住名。此十別 者。一此位菩薩創首發於大菩提心。名發心 住。二者菩薩淨治三業悲及有識。名治地住。 三者菩薩修勝理觀起上妙行。名修行住。四 者菩薩從諸聖法正教中生。名生貴住。五者 菩薩所修善根皆為救物。名方便具足住。六 者菩薩所聞讚毀心定不動。名正心住。七者 菩薩間說三寶三際有無。心堅不轉。名不退 住。八者菩薩三業清潔悟二世間。真簡偽虛。 童表無咎。亦猶涅槃嬰兒之行。名童真住。 九者菩薩解真俗諦。悟法王法。將有所襲。名 法王子住。十者此位菩薩如王太子堪受王 位。行漸勝故。名灌頂住。二者十行。此位菩薩 行六度等諸行勝故。名之為行。言其十者。一 此位菩薩為大施主。一切能捨。三時無悔。利 譽不悕。愍生慕法。睹者歡敬。名歡喜行。二者 菩薩常持淨戒。不染五欲…
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