《新譯華嚴經七處九會頌釋章》
唐 · 澄觀述译 · CBETA T1738
新譯華嚴經七處九會頌釋章 一卷 清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰述 稽首歸命普法界，離垢清淨解脫輪， 充遍法界十佛身，海會教主諸聖眾， 我住縛地悕大法，唯願加哀令增智， 今開略頌益自他，願生大解渡癡海。 此經八十卷，四萬五千偈， 七處九會說，三十九品章。 人中有三處，道場、普、獨園， 天上有四處，忉、夜、兜、他化。 初會菩提場，二會普光殿， 三會忉利天，四會夜摩天， 五會兜率天，六會他化天， 七八重普光，九會給孤獨。 初會十世界，二會十佛國， 三會十住位，四會十行位， 五會十回向，六會十地行， 七會等妙位，八會二千行， 九會法界境，是九會法門。 初二三各六，四四五三品， 六一七十一，八九各一品。 初會世如普，世華舍那品， 二會如四光，菩薩淨首品， 三會昇須十，梵初明法品， 四會昇夜十，十無盡藏品， 五會昇兜十，六會十地品， 七會定通忍，阿壽住處品， 佛如如普賢，如來出現品， 八會離世間，九會法界品。 無願業住涅，法心三性如， 安出信隨永，無安無決普。 初治修生具，正不童王灌， 歡饒無無無，善無尊善真， 信戒慚愧多，施慧念持辯， 救不等至無，隨等如無入， 極離發焰極，現遠不善法， 普妙次清知，智了眾法無。 他天宿知成，住善出一一， 音順無如如，如如如如如。 同因祕微十，諸一諸隨託。 此論二分，已說頌分，釋分如何？頌曰： 此經八十卷，四萬五千偈， 七處九會說，三十九品章。 釋曰：此謂簡持義，為簡餘經名為此經。又為 簡舊經，彼晉朝經卷有六十，今為簡彼，名此 經等。此經前後翻譯補闕四本不同，今此第 三，證聖元年，于闐國三藏實叉難陀，此云喜 學，於東都佛授記寺再譯舊文兼補諸闕，計 益九千頌，通舊總翻四萬五千頌，合成漢本 卷八十軸。義淨等六大德同譯，復禮法師綴 文。更有餘釋，如策林說四萬五千偈者，晉朝 譯經三萬六千偈，更益九千頌。故若通論經 本，合有六本：一恒本、二大本、三上本、四中本、 五下本、六略本。初恒本者，案藏法師疏第一卷 云「此通樹形等異類世界各毛端處念念常 說，無有休息。此非可結集，不可限其品頌多 少，亦非下位所能受持。」廣如〈不思議品〉說。二 大本者，如下海雲比丘所受持《普眼經》，以須 彌山聚筆、四大海水墨書，一品修多羅不可窮 盡，如是等品復過塵數。此是諸大菩薩陀羅 尼力之所受持，亦非貝葉所能書記。三上本 者，此是結集文中之上本也，故西域相傳龍 樹菩薩往龍宮見《大不思議解脫經》有三本， 上本有十三千大千世界微塵數頌、四天下微 塵數品；四中本者，有四十九萬八千八百偈、 一千二百品。此上二本竝祕在龍宮，非閻浮 提人力所受持，故此不傳。五下本者，有十萬 頌、三十八品。龍樹持此本出現傳天竺，《西域 記》說在于闐國南遮俱槃國山中具有此本。 六略本者，即此土所傳六十卷本，是彼十萬 頌中前分三萬六千頌要略所出也，今此四 萬五千偈亦然，六本中略本攝也。廣如彼說。 問曰：偈者長行…
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