《讚法界頌》
龍樹菩薩造 宋 施護译 · CBETA T1675
讚法界頌 聖龍樹菩薩造 西天北印度烏填曩國帝釋宮寺 三藏傳法大師賜紫沙門臣施護 奉 詔譯 歸命十方佛，法身及報化， 願共諸眾生，速成法界性。 輪迴三惡道，法界理凝然， 本來常清淨，諸相不能遷； 寂靜如虛空，處處悉周遍， 體皆離彼此，非深復非淺。 乳未轉變時，酥醍醐不見， 煩惱未伏除，法界無由顯； 如酥處乳中，酥本妙光瑩， 法界煩惱覆，圓滿體清淨。 如燈被障礙，非能照餘物， 無明恒覆心，法界非明了； 如燈離障礙，處處物能照， 煩惱破壞時，真如恒顯現。 初中及最後，二障不能擾， 如淨瑠璃珠，恒時光照曜； 光明物所障，被障明非見， 法界煩惱覆，真如理難顯。 圓寂體光潔，輪迴不能染， 懃求趣法界，輪迴非能揜。 如米糠纏裹，穀體米非無， 煩惱覆真如，真如煩惱有； 如穀去其糠，米體自然見， 若離煩惱糠，法界理方顯。 妄執有世間，芭蕉終無實， 法界非世間，亦非虛妄見。 如人飲甘露，熱惱悉皆除， 若證法界性，煩惱熱皆棄。 滅除煩惱焰，法界甘露現， 一切有情中，高下皆平等。 體實果不生，執種果非有， 智慧出生時，有為非法界。 法界本無處，究竟方可證， 清淨恒光潔，日月皆瑩淨。 法界無垢染，如龍夜雨塵， 況似羅睺面，光明恒燦然。 譬如火浣布，處火能離染， 垢去布猶存，光明轉瑩淨。 貪愛令心染，虛妄有輪迴， 亦如火浣布，真空妄非有。 三毒生死本，智慧火能燒， 法界體常有，朗然恒照曜。 煩惱染稱垢，世尊恒所宣， 垢滅真如顯，如汲地中泉。 法界體無垢，根隨能覆藏， 若除煩惱盡，瑩淨叵難量。 法界本無我，二形及女男， 體無虛妄執，何處更思惟？ 法界離憎愛，根塵境本無， 虛妄執為因，差別從此生。 真空非苦惱，貪愛苦惱因， 耽染由妄想，三界乃輪迴。 懷孕在於腹，嬰子未言見， 二障覆真如，法界不能證。 種種生疑慮，見慢及恚癡， 妄計有真實，真實計非有。 兔角體非有，妄執令真實， 法界離妄執，妄執真非有。 如色必破壞，微塵猶可知， 法界非破壞，三時不能得。 有生還有滅，榮辱亦皆隨， 法界非生滅，云何言所知？ 兔角本非有，三世猶可思， 真空非兔角，思慮不能知。 真空稱善逝，色相悉皆亡， 應化隨緣有，修因離執非。 圓通如日月，水現影皆同， 色聲雙泯絕，差別云何有？ 三世可尋思，生緣時決定， 若悟己身法，己身云何有？ 如水居熱際，處熱覺悟非， 寒際理亦然，圓通皆如是。 心恒煩惱覆，迷惑不能了， 若離煩惱纏，覺悟而非有。 如眼觀諸色，離障能照曜， 真空理亦然，照曜離生滅。 耳識聞於聲，離妄及分別， 法界性亦然，分別妄非有。 鼻能嗅諸香，妄執性非有， 色相二俱亡，真空亦如是。 舌根自性空，味界恒遠離， 識空體亦然，法界理如是。 身根自性淨，冷煖觸非有， 法界理亦然，觸處常遠離。 意緣法稱最，自性恒遠離， 諸法性本空，圓通理如是。 見聞及覺知，相應法亦空， 了絕諸妄想，見聞理亦非。 根塵起妄執，清淨體源…
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