《鞞婆沙論》
尸陀槃尼撰 符秦 僧伽跋澄译 · CBETA T1547
鞞婆沙論卷第一 阿羅漢尸陀槃尼撰 符秦罽賓三藏僧伽跋澄譯 愛樂覺意葉，清淨戒妙枝， 無比三十二，奇相華嚴身， 最智甘露果，堅固精進根， 具足聖道樹，我頂禮如來。 善快說無比，息道無為城， 歸命功德仙，消除愛憂慼， 離生老病死，安隱永無欲， 大仙所演法，我今稽首禮。 妙戒高顯現，山岳不移動， 清淨智慧法，解脫大牟尼， 禪等叢林樹，神足石無邊， 聖眾大雪山，我今稽首禮。 如是稽首禮，世稱無有比， 大師廣演教，吾今奉受持。 我說正覺語，增益無上樂， 聖眾等欲聞，專心一意聽。 鞞婆沙說阿毘曇八揵度 雜結使智行四大根定見 問曰：誰作此經？ 答曰：佛。何以故？答曰：甚深 智微妙法性一切智境界。誰有此界？無餘，唯 佛也。 問曰：若爾者，云何作？ 答曰：尊者舍利 弗問、佛答。復有說者，五百比丘問、佛答。復有 說者，諸天問、佛答。復有說者，化問、佛答。何以 故？答曰：此法應爾。如知應當說，無能問者，彼 時世尊化作化，端正極妙、宗敬悅可，剃除鬚 髮被僧迦梨，叉手而問，世尊答。如彼因緣經 所說也。 問曰：若爾者，何以故說尊者迦旃延 作此經？ 答曰：彼尊者誦習、轉教他人廣施設。 此誦習廣施設，謂之造也。或曰：彼尊者迦旃 延作此經。 問曰：如甚深智微妙法性一切智 境界。誰有此界？無餘，唯佛。云何彼作？ 答曰：彼 尊者本學利作誓願：於五千佛修阿毘曇，令 我於當來三耶三佛施設阿毘曇章句。是故 彼妙智觀已作此經。 問曰：若爾者，佛、阿毘曇 何者是？ 答曰：彼佛說道，處處方、處處城，種種 教化故。彼尊者迦旃延子，過去佛法中以願 智觀一向略，作揵度品數立章門，於中種種不 相似立雜揵度，說結立結揵度，說智立智揵 度，說行立行揵度，說四大立四大揵度，說根 立根揵度，說定立定揵度，說見立見揵度，如 佛說一切法句。彼尊者曇摩多羅，於過去佛 法中願智觀一向略，若說無常偈立無常品， 至說梵志立梵志品。如是彼佛說道，處處方、 處處城，種種教化故。彼尊者迦旃延子，過去 佛法中以願智觀一向略，作揵度品數立章 門，於中種種不相似立雜揵度，說見立見揵 度。復次一切佛世尊出世說三藏，契經、律、阿 毘曇。 問曰：契經、律、阿毘曇何差別？一說者，無 差別。何以故？ 答曰：從一智海出故無差別，大 悲出故無差別，欲饒益一切眾生故無差別， 入一解脫門故無差別。或曰：有差降。契經說 種種，律說戒，阿毘曇說相。或曰：契經依力、律 依大悲、阿毘曇依無畏。或曰：契經說增上意、 律說增上戒、阿毘曇說增上慧。 問曰：若爾者， 契經亦說增上戒、增上慧，律亦說增上意、增 上慧，阿毘曇亦說增上意、增上戒。此何差別？ 答曰：若契經說增上戒者，當知律；若說增上 慧者，當知阿毘曇。如律說增上意者，當知契 經；若說增上慧者，當知阿毘曇。如阿毘曇說 增上意者，當知契經；若說增上戒，當知律。是 為契經、律、阿毘曇差別。 問曰。何以故彼作經 者立此經？ 答…
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