《阿毘達磨品類足論》
尊者世友造 唐 玄奘译 · CBETA T1542
阿毘達磨品類足論卷第一 尊者世友造 三藏法師玄奘奉 詔譯 辯五事品第一 有五法：一、色；二、心；三、心所法；四、心不相應 行；五、無為。色云何？謂諸所有色，一切四大 種及四大種所造色。四大種者，謂地界、水界、 火界、風界。所造色者，謂眼根、耳根、鼻根、舌根、 身根、色、聲、香、味、所觸一分及無表色。心云何？ 謂心意識。此復云何？謂六識身，即眼識、耳識、 鼻識、舌識、身識、意識。心所法云何？謂若法心 相應。此復云何？謂受、想、思、觸、作意、欲、勝解、念、 定、慧、信、勤、尋、伺、放逸、不放逸、善根、不善根、無記 根，一切結、縛、隨眠、隨煩惱、纏，諸所有智，諸所 有見，諸所有現觀。復有所餘如是類法與心 相應，總名心所法。心不相應行云何？謂若法 心不相應。此復云何？謂得、無想定、滅定、無想 事、命根、眾同分、依得、事得、處得、生、老、住、無常 性、名身、句身、文身，復有所餘如是類法與心 不相應，總名心不相應行。無為云何？謂三無 為：一、虛空；二、非擇滅；三、擇滅。 地界云何？謂堅性。水界云何？謂濕性。火界云 何？謂煖性。風界云何？謂輕等動性。眼根云 何？謂眼識所依淨色。耳根云何？謂耳識所依 淨色。鼻根云何？謂鼻識所依淨色。舌根云 何？謂舌識所依淨色。身根云何？謂身識所依 淨色。色云何？謂諸所有色，若好顯色、若惡顯 色、若二中間，似顯處色。如是諸色二識所識， 謂眼識及意識。此中一類眼識先識，眼識受 已意識隨識。聲云何？此有二，謂有執受大種 為因聲，及無執受大種為因聲。如是諸聲二 識所識，謂耳識及意識。此中一類耳識先識， 耳識受已意識隨識。香云何？謂諸所有香，若 好香、若惡香、若平等香，鼻所嗅。如是諸香二 識所識，謂鼻識及意識。此中一類鼻識先識， 鼻識受已意識隨識。味云何？謂諸所有味，若 可意、若不可意、若順捨處，舌所嘗。如是諸味 二識所識，謂舌識及意識。此中一類舌識先 識，舌識受已意識隨識。所觸一分云何？謂滑 性、澁性、輕性、重性、冷飢渴性，身所觸。如是諸 觸及四大種，二識所識，謂身識及意識。此中 一類身識先識，身識受已意識隨識。無表色 云何？謂法處所攝色。此及五色根，於一切時 一識所識，謂意識。 眼識云何？謂依眼根各了別色。耳識云何？謂 依耳根各了別聲。鼻識云何？謂依鼻根各了 別香。舌識云何？謂依舌根各了別味。身識云 何？謂依身根各了別所觸。意識云何？謂依意 根了別諸法。 受云何？謂領納性。此有三種，謂樂受、苦受、不 苦不樂受。想云何？謂取像性。此有三種，謂 小想、大想、無量想。思云何？謂心造作性，即是 意業。此有三種，謂善思、不善思、無記思。觸云 何？謂三和合性。此有三種，謂順樂受觸、順苦 受觸、順不苦不樂受觸。作意云何？謂心警覺 性。此有三種，謂學作意、無學作意、非學非無 學作意。欲云何？謂樂作性。勝解云何？謂心正 勝解、已勝解、當勝解性。念云何？謂心明記性…
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