《善恭敬經》
隋 · 闍那崛多译 · CBETA T1495
善恭敬經 隋天竺三藏闍那崛多譯 如是我聞： 一時婆伽婆住在如來本所行處 寶莊嚴殿。爾時世尊與大比丘及諸菩薩摩 訶薩等，并餘無量百千萬億四部大眾，左右 圍繞，共會說法。 爾時長老阿難從坐而起，整 理衣服，右膝著地，以十指爪合掌向佛，身心 恭敬，而白佛言：「世尊！如來常說有多聞者有 大功德；若復教他立多聞處，世尊！彼善男 子得幾所功德？」作是語已，默然而住。 爾時世尊告長老阿難言：「阿難！汝既問我，以 是義故，我當為汝譬喻解釋。所以者何？智 者於義，譬喻得解。阿難！譬如三千大千世界， 所有樹木、百卉、藥草，若小若大，乃至似於如 橫一指，從地生者，彼等樹木，並著枝、葉、花、果、 子實皆悉備具。阿難！而彼所有樹木之中， 如橫一指最小之者，所生花、果多少之數，如 一恒沙；如向一指所生花、葉、果、實、枝等，如橫 二指所生草木，還有若干花、果、子實多少之 數，如二恒沙。如是次第乃至從地更有出生， 如橫三指還有若干枝、葉、花、果，多少之數，如 三恒沙。阿難！於意云何，頗復有人能數彼 樹多少以不？」 阿難言：「不也，世尊！」 爾時佛復告阿難言：「彼之一指以上所有花、 果、子實，有人尚能數知多少；而彼善男子、善 女人，教他乃至一四句偈，為他顯示不求果 報，發慈哀心、憐愍之心，乃至教他令得阿羅 漢果。復作是念：『以何方便，令多眾生以此 法施因緣力故，令得須陀洹果，乃至令得阿 羅漢果，乃至令發菩提之心？』以慈愍故，教他 乃至一四句偈，為他解釋、分別顯示。以此功 德，欲比於前譬喻功德多少之數，於此功德 百分不及一，千分不及一，百千分不及一， 億千分不及一，歌羅數分不及一，譬喻分不 及一，優婆尼沙陀分不及一，彼等福德不可 稱量。阿難！彼之男女多得善根，乃至令他住 多聞中，復能向他乃至宣說一四句偈。」 爾時世尊作是語已，長老阿難復白佛言：「希 有，世尊！世尊乃能作如是說。希有，婆伽婆！ 如來乃能作如是說。世尊！彼之受法善男 子、善女人，於是法中及法師所，應作何等恭 敬之心？」 作是語已， 佛告阿難言：「阿難！汝莫問我如是之事。何 以故？今者眾生無敬法心。」 阿難復更重白佛 言：「善哉，世尊！我渴仰法，於是法中深生敬 心，如法學法，我作世尊侍者已來，未曾聞此 如是之法。世尊！我從今已當作如是恭敬之 心，如世尊勅，不違聖教！」 爾時阿難復白佛言：「世尊！於後末世有善男 子、善女人等，於諸法中或有渴仰敬重心相， 惟有口言，為衣食故、為利養故，從貧賤中 剃髮出家，而作是言：『我能為法，雖復彼等求 諸佛法。』世尊！然彼眾生無行法心，示下賤相， 是人還起下賤之心。世尊！我為自身故發是 問，我等云何應住？云何應行？」 作是語已， 爾時佛告長老阿難作如是言：「阿難！若有善 男子、善女人樂於法者，欲得讀誦，彼等眾生 欲向和上、阿闍梨所。至已，應問諸佛法言， 隨心所樂所堪說處，應說依止，彼或十臘或 十二臘…
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